韩愈短文教案

2021-02-24 韩愈

  作为一无名无私奉献的教育工作者,时常需要用到教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。那么问题来了,教案应该怎么写?以下是小编收集整理的韩愈短文教案,仅供参考,大家一起来看看吧。

韩愈短文教案1

  一、《马说》谋篇立意

  《马说》作者所要表达的见解是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分施展自己的才干。

  从这一见解出发,文章借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”,将人才比做“千里马”,集中的阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

  二、《马说》结构内容

  文章从三个不同的侧面揭示了千里马的遭遇。

  第1段,提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的见解。指出正因为“伯乐不常有”,千里马才终被埋没、摧残。

  第2段,揭示了“食马者不知其能千里而食也”是造成千里马“欲与常马等不可得”的原因。

  第3段,抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。

  三段文章围绕一个中心:千里马的被埋没、被摧残,是“伯乐不常有”造成的,是“食马者不知其能千里而食”所造成的,是那些不能正确对待千里马的人造成的。“千里马常有”,而“执策”的庸人却曰:“天下天马!”这强烈的对比,是一个极大讽刺,表达了作者对封建统治者的强烈不满。

  三、《马说》.写作特点

  1.托物寓意

  托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。例如,用“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇,用“食不饱,力不足,才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因,都能激发人们的不平感,也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如,用“策之不以其道……‘天下无马’”来刻画食马者的浅薄愚妄,更具有辛辣嘲讽的作用。

  2.清晰的条理

  全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出惟伯乐知马,而“伯乐不常有”,所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的;中间从“食马者不知其能千里面食”,说到千里马的“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”,揭示了问题的实质;然后痛斥食马者的浅薄愚妄,由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。

  四、《马说》译文

  世上有了伯乐,然后才能发现千里马。千里马常有,可是伯乐却不常有。所以即使有马,却只能屈辱于低贱的手中,(和其他的马)一块死在马厩里,不被人称为千里马。

  能够跑千里的马,有时一顿能吃完一石谷类,喂马的人却不懂得以千里马(的食量)而去喂它。这马即使有日行千里的本领,却吃不饱,力气不足,它特殊的本领和英武的体态都无法显露出来,想和普通的马一样尚且都做不到,又怎么能让它日行千里呢?

  驱使它不能按照(驱使千里马的)方法,喂养它又不能使它日行千里的才能充分发挥出来,马叫了,也不能通晓它的.意思,还拿着鞭子对着它说:“天下没有好马!”唉!是真的没有好马吗?是真不识好马啊。

  五、《送董邵南游河北序》谋篇立意

  韩愈在这篇赠言中,既对董邵南不得志的遭遇予以深切的同情,又以诚挚的感情,殷切的希望,对董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辞,劝他到叛变未息、割据剧烈的河北之后,要提高警惕,不要走入歧途。并让他到河北后,要以忠臣望诸君和义士高渐离等为榜样,劝其主和其他豪杰之士归顺唐朝。固然,这是劝告董邵南的赠言,但文中也明显的表现韩愈主张统一、反对分裂的儒家“大一统”的思想。

  六、《送董邵南游河北序》结构内容

  文章分三段,从三个不同角度表达了作者对友人的祝愿和劝勉。

  第1段,写董邵南在京城不得志,往游燕赵之地,一定会有所遇合,鼓励友人努力。

  第2段,写古往今来风俗移易,社会环境变化了,燕赵之行也可能没有什么结果,友人应有思想准备。

  第3段,嘱托友人替自己凭吊望诸君墓,并向燕赵豪侠之士致意:当今圣上英明,赶快出来为国效力吧!隐有劝友人不要离开京城之意。

  七、《送董邵南游河北序》.写作特点

  1.多用典故,引经据典,如“燕赵古称多感慨悲歌之士”指荆轲、高渐离之类的风尘豪侠;其次还有“望诸君”、“屠狗者”。

  2.跌宕起伏,含蓄婉转,作者先对友人的举动表示理解和同情,然后笔峰一转,以朋友的身份规劝他去河北之后能劝说河北豪杰效力于朝廷,.写作意图跃然纸上。

  3.韩愈写这篇文章,能因事立意,在较短的篇幅里,表达了充实而完整的思想内容。在赠序这种文体上,脱前人窠臼,颇有独到之处,劝告之意鲜明,语言含蓄、深微屈曲,文笔畅快简洁。

  八、《送董邵南游河北序》译文

  燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试,连续多年不被主考官赏识,空有学识才干,忧郁地到(河北)这个地方去。我知道您一定会有所遇合受到赏识的。董先生要努力啊。

  说起来像您这样不走运的,如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的,更何况燕赵之士出于他们的本性呢!可我曾听说风气随着教化而改变,我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。

  我由您的事有所感想。请替我凭吊望诸君的墓,并且留心观察一下当地的集市,还有过去(像高渐离一类)屠狗的人吗?替我向他们致意:“当今圣上英明,赶快出来做官为国效力吧。”

  教学设计示例

  教学目的

  1.积累相关的文言词语,了解某些文言句式的特点。

  2.体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。

  3.品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。

  4.初步了解“说”和“序”的文体特色。

  教学重难点

  1.掌握“阅读提示”中字词的音、义,“易”“策”“食”的各个义项和‘马之千里 者”“子之不遇时”的句式特点。

  2.理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义;了解“说”的文体特点。

  3.体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。

  教学方法

  1.讨论法。

  (解说:四个步骤:初读课文、疏通文字、梳理文章思路;精读课文,理解内容,体味作者 的见解主张、思想情感;研读课文、品味语言、赏析艺术特色;拓展阅读、拓展视野、迁移 知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。)

  2.发现法。

  (解说:原则同讨论法,步骤分两步走:一是学生阅读发现问题阶段,二是师生梳理问题, 解答问题阶段。注意事项:一是要引入激励机制,鼓励学生发现问题、提出问题;二是耐心 听取学生的发言。)

  教学步骤

  第一课时

  一、导语设计

  “物尽其用,人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候,特别是古 代封建社会,很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制,不能施展自己的报负,甚至被扼杀, 是一种经常性的社会悲剧。另一方面,人才如何施展自己的抱负,才能用在什么地方、为谁 所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题,他的见解和主张 值得我们深思。

  二、解题 “序”作为文体分两类,一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文 字;一种是蹭序,是为一件具体的事向人赠言,或向即将告别的人赠言的文章。《送董邵南 游河北序》属赠序。

  三、研习课文

  初读课文。疏通文字,梳理文章的思路。

  具体做法:先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文:甲生读完后,师生共同找出读错的 或需要特别注意的地方,同时肯定他读得好的地方(只指出某个字、句即可)。然后由己生 朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定,或者由小组长组 织讨论,大家边读边口译,相互更正,一起补充,疏通文字,整理思路;或者小组轮流当组 长,先疏通文字,后整理思路。

  (解说:豆.初读一定要落实,给够时间,要各组组长督促大家在课文上做标记,该注音的 注音,该释义的释义,该加符号的加符号。

  必须等最后一组完成了初读任务后,才可宣布转入下一步讨论。又如下词语、句子要讨论清 楚:《马说》:骈死、槽枥、称、食、石、才美、外见、道、等、策、材、呜、临;是、 而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪;“辱于奴隶人之手”“马之千里考”。《送董 邵南游河北序》:燕、举、适、兹、勉、遇、强、与、易、卜、吊、谢、仕;之、于、其、 哉、苟、者、乎、恶、以、然、为、复;“夫以子之不遇时”“吾尝闻风俗与化移易”。3理 清两篇文章的思路:《马说》第1、2两句是作者的观点,意思是说世上本来常有千里马,但 是因为缺少伯乐,无人识得它,千里马也就不被当成千里马了。作者重点不是论述千里马与 伯乐的关系,而是感慨千里马在府限值耳的奴隶人手中的可悲遭遇。后面的文章围绕这一点 展开论述。《送董邵南游河北序》一文,作者感情复杂,思路不易梳理,对学生讨论要求不 宜过高。文章第1段对董邵南的行动表示同情和理解;第2段,韩愈表示了劝阻之 意,末段要 求其“吊”和“现”,劝其好自为之。

  学生能说到同情和劝阻的意思即可。) 2精读课文。理解文章内容,了解作者的见解主张, 体味作者的思想情感。

  具体作法是:小结初读之后,提出进一步精读的任务。具体任务是:《马说》中的“千里 马”“伯乐”

  “奴隶人”各捐的是什么?作者见解是什么了主张是什么?作者表达了怎样的思想感 情?

韩愈短文教案2

  教学依据:

  1、这两篇课文都是大纲规定必须掌握的文言文基本篇目,都是课内讲读课文,教师可以适当运用讲解法。

  2、初二学生已经有一定的文言文基础,教师应指导学生联系已有知识理解相关文言字词。

  教学目标:

  1、知识目标:积累相关文言字词,理解两篇课文所表达的作者的思想,背诵两篇课文。

  2、能力目标:培养口头表达能力、分析和解决问题的能力。

  3、情感、方法、价值观目标:培养合作精神,养成主动提问的习惯。

  教学设想:

  1、重视朗读,开展多种形式的朗读活动。

  2、根据学生实际情况确定教学时数。可用两课时,一课时朗读、疏通字词,一课时分析篇章;也可用三课时,把朗读、背诵单列成一课时,疏通字词、积累文言字词用一课时;也可用四课时,两篇课文的分析各用一课时。

  第一课时

  教学要点:朗读、疏通文意、积累文言字词。

  教学过程:

  一、请学生读“阅读提示”,了解课文的体裁,了解“说”和“序”的区别。

  教师补充:1“说”是古代表议论的一种文体,注重文采,跟现代的“杂文”大体相似。“说”奇巧而言辩。2古代的“序”,是为送别亲友而写的,内容多为颂赞勉励之辞。韩愈扩大了赠序的内容,不仅一般地叙友谊,话别情,而且述主张,议时事,咏怀抱,劝德行等。“序”恳切而意长。

  二、朗读:

  1、正音:

  祗zhǐ骈pián兹zī矧shěn尽粟一石sùdàn董邵南shào槽枥cáolì慕义强仁qiǎng恶知wū感慨kǎi

  2、领读。(关键句的节奏、重点字词特别是几个“食”字的读音要强调)

  3、自由读。

  4、接龙读比赛(两篇课文共6段,给每个组指定任务,每组学生按座位顺序依次朗读,读错者坐下,后面学生接着朗读,直至读完全组应读段落。所用人数最少的组获胜。此活动旨在调动学生纠错使其更准确的掌握字词读音和句子节奏)。

  5、齐读。

  三、疏通字词:

  1、小组合作,对照注释翻译课文,(要求:每个学生都要有任务,每人负责翻译几节,小组内依次发言,对有争议的或翻译不出的地方,要作好整理,准备提交全班共同解决)。

  2、交流疑难,共同释疑(尽可能发动学生)。

  四、积累文言字词,做好字词积累卡片:

  1、通假字:

  食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”,sì喂。

  不能尽其材“材”同“才”,cái才能。

  其真无马邪“邪”同“耶”,yé表示疑问,相当于“吗”。

  才美不外见“见”同“现”,xiàn表现,显现。

  2、词类活用:

  虽有千里之能“千里”,名词活用为动词,日行千里。

  3、一词多义:(结合课后练习三)

  其真无马邪不以千里称也

  其真不知马也策之不以其道

  安陵君其许寡人聊以吾子之行卜之也

  吾知其必有合也夫以子之不遇时

  五、布置作业:背诵课文

  第二课时

  教学要点:分析篇章

  教学过程;

  一、复习字词:

  二、分析《马说》:

  1、用课文中语句回答问题

  千里马才能被埋没的直接原因是?根本原因是?千里马的悲惨结局是?表现食

  马者浅薄愚妄的句子?

  2、首句在文中起何作用?(充当立论依据)

  3、“伯乐”、“千里马”、“食马者”是有深刻含义的,联系韩愈的生平谈谈他们分别指什么人?

  4、由题3可知,文章用了什么写法?(托物言志或托物寓意)

  5、韩愈写这篇文章的意图是什么?哪句话体现了他的意图可充当主旨句?(揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象,表明自己怀才不遇的愤慨。“其真不知马也”。)

  三、分析《送董邵南游河北序》

  1、文章用哪些词语扣住“游河北”?(燕赵、适兹土)

  2、首节“必有合”的推测要成立应有哪两个前提?(大前提:燕赵有感慨悲歌

  之士;小前提:董生是感慨悲歌之士)

  3、从哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士?(三个要点:怀抱利器、不得志、郁郁)

  4、第二节“吾恶知其今不异于古所云也”和“聊以吾子之行卜之也”分别有何言外之意?

  5、第三节韩愈托董生办哪两件事?

  6、文章首节侧重指出董生有才华,第二节暗示董生此行未必会得到赏识,第三节再次规劝董生归顺朝廷,根据这些提示,找出三节各自关键句。(“吾知其必有合也”、“聊以吾子之行卜之也”、“明天子在上,可以出而仕矣”。)

  7、末节有何作用?(照应开头;表达对感慨悲歌之士的尊敬;暗示董生:既然隐士都出来做官,你又何必到燕赵去?)

  8、文章语言有何特点?(委婉含蓄,名送实留)

  四、拓展训练:

  对伯乐,对千里马,对食马者,对董生,对韩愈,你分别有什么话要说?

韩愈短文教案

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