太极拳心经之八方通融

2020-05-18 心经

  八方者,方位也,四正、四隅之谓也。又指宇宙六合之时空。古往今来谓之宇,四方上下谓之宙。古往今来即时间,四方上下即空间。古人以宇宙作为天地万物的总称。通者,贯也,达也,往来不绝谓之通;融者,会也,化也,和也,以他平他谓之和,浑然混合谓之融;融会贯通谓通融。非通融,太极不能浑然。

  太极拳观物取象,因象会意,意与象融,气象尽意,无法而法,体用统一,以通神明之德,以融万物之情。其拳学的本质是调谐人体小宇宙与天地大宇宙运行的关系。当其调谐自身小宇宙本体的运行,使之处于“一念不起“二目无光“三餐不食“四肢无力“五管不用“六神无主“七窍不通最佳清虚静定之境界,则其心寂然不动而无欲。这种调谐就是“人道自己。周敦颐《通书·圣学》曰:“无欲则静虚动直,静虚则明,明则通。其气外通“天地之间,六合之内,充满“九洲,内连“九窍、五脏、十二节,内外一气化成,浑融一体,一旦与道大同,太极修炼者,与宇宙就没有彼此的`概念了,我即宇宙,宇宙即我。天人合一,时间、空间融为一体。

  天人合则“感而遂通。感是气柔,通是劲畅,此极言太极拳功至极虚至静之神明。惟心一念不起,才能寂然;惟心之寂然,才能虚静,才能敬静。心主乎敬,又主乎静,能敬而静,自葆虚灵,天君有宰,百骸听命,才能感而遂通。一旦用时感知,便能湛然洞澈,稍触即知,有感即应,以至能达到“一羽不能加,蝇虫不能落的功夫,这种功夫就叫做“神。

  这种如神的感知,正来源于感知前的一念不起,寂然不动。故“寂然不动而致感而遂通。寂然不动者一心也,感而遂通者,通八方,通宇宙也。当极虚静时,恍然觉吾此心中无物,旁通无穷,有如长空云气流行,无有止极;有如大海鱼龙变化,无有间隔,无内外可指,无动静可分,上下四方,古往今来浑成一片,所谓无在无不在,外不知有身,内不知有心,吾一身乃其发窍,灵明天理,神通无机,融通致化,觉悟灵明,由感而通,则太极拳与造化相通而尽自然之变化,从而昭感灵敏,运化柔润,依随自由,应化广阔,融会贯通矣。太极若能一心寂然无欲而静,以至二仪起伏,四象可控,八方通融;融天机于自得,会群妙于一心,慧通而深达,玄妙而莫测,则可以酬酢事物之变而应天下之动矣。

太极拳心经之八方通融

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