《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，以下是小编整理的中考试题《湖心亭看雪》阅读答案，希望对大家有所帮助。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。(挐 同：拏/拿)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( )(2分)
一童子烧酒炉正沸
A.一童子/烧酒炉正沸 B.一童子烧/酒炉正沸
C.一童子烧酒/炉正沸 D.一童子烧酒炉/正沸
2.解释文中加点词的意思。
(1)是( )
(2)客( )
3.翻译文中画线句子。(2分)
余强饮三大白而别
译文：
4.这篇文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里?痴人“痴”在何处?请分别概括。(4分)
答：
参考答案：
1.C(2分)
2.(1)这(1分)(2)客居(1分)
3.我痛饮(尽力喝)了三大杯酒，然后(和他们P道别。(2分)
4.奇景“奇”在：万籁俱寂;天地一色;万物渺小。(2分)
痴人“痴”在：不顾天寒地冻，独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。(2分)(大意相同即可)
【译文】
崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。
我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”(他们)邀请我一同喝酒。我尽情喝了三大杯后告辞。(我)问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样(甚至比您更)痴情(于山水)的人呢!”
注释
1.【余】：我
2.【俱】：全，都
3.【绝】：消失，停止
4.【是】：这
5.【更】：古代夜间的计时单位,名词作动词，打更
6.【定】：完，结束
7.【拏（ná）】：撑（船）
8.【拥】：抱，持
9.【毳】：鸟兽的细毛
10.【雾凇】：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶
11.【沆砀】：白气弥漫的样子。
12.（天与云与山与水，上下一白）【一】：全，满
13.【长堤】：西湖中的苏堤。
14.【痕】：印迹，痕迹
15.【芥】：原意指小草，这里比喻船极其微小
16.【而已】：罢了
17.【对坐】：面对面坐着
18.【焉】：怎么
19.【更】：还
20.【客】：名词活用作动词，做客，客居
21.【及】：等到...的时候
22.【莫】：不要
23.【痴】：痴迷
24.【者】：……的人
25.【强】：尽力，勉强
26.【痴似】：痴于，痴过
27. 【惟】：只
28.（惟长堤一痕）【一】：表数词
29.【独】:独自
30.【强饮】尽力地喝。强：痛快。强饮：痛快的喝。
31.【白】古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。
32.【客此】客，做客。在此地客居。
33.【舟子】船夫。
34.【喃】象声词。
35.【相公】原意是对宰相的尊称，后转为对士人的敬称。
36.【痴】特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性；傻，本文为痴迷的意思。
37.【大雪】名词用作动词，下大雪。
38.【焉得】哪能。
词类活用
1. 大雪：名词活用作动词，下大雪。
2.客此：名词活用作动词，在此地客居。
3.炉火：名词活用作动词，带着炉火。
4.一芥：名词活用作状语，像一根小草般微小。
写作背景
对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。
湖心亭，位于西湖中。据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。
本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。
崇祯五年十二月，余住西湖。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法， 巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨时分，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
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