在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的人生的哲理作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人生的哲理作文 篇1
人，必有成功，也必有失败．俗话说：＂失败是成功之母．＂是的，成功之环离不开失败之链．要是没有了失败也就一
定没有了成功.
人生的春天，莫过于童年．人在孩提时代，是最幸福的，是最快乐的，是无忧无虑的，是天真烂漫的．没错，春天是百花争艳的季节，在着生机盎然的季节中，孩子那纯真灿烂的笑脸，不正是那含苞欲放的花骨朵儿吗?不正是那迎风招展的杨柳,小草吗？他们在父母的呵护下，一天一天地健康成长！准备长大后为祖国作出巨大的贡献!
人生的春天，莫过于成功之时．往往一个人在成功时，是那么的兴奋，是那么的激动．流下喜悦和骄傲的泪花．在中国运动员获得金牌时，他望着在赛场上冉冉升起的五星红旗的时候，没有人知道，这块金牌的分量．在这块金牌的背后，流下了多少血汗！受伤了，他们坚持下去．在多少人睡午觉时，他们还在辛勤地耕耘着，在想家与父母通电话时，他们强忍着不让眼泪流下来，父母何曾知道，孩儿正在外面饱经风雨啊！
人生的春天．莫过于失败之时．在你即将成功的那一刻，你会想到金钱，你会想到利益．然而，在你忘乎所以的那一刻，其实成功与你擦肩而过．你经过无数次的失败，也许就是在这无数次的失败中，找到了自信，找回了自己，去超越自我，超越极限．所以每个人都需要失败.
在人生的道路上，要跨荆棘，得到鲜花；要走过坎坷，获得掌声．虽然着掌声的确不容易,但还是的坚强地去拼搏!＂金无足赤，人无完人．＂这句话说得十分有韵味．也许，正是春天，才能让人把握自我，完善自我．做一个合格的掌舵人，卡扬起风帆,去那波涛汹涌的茫茫大海远航人生之途！
人生的哲理作文 篇2
锁
我对面一间房间的门，被上了锁，里面锁着的，是我所向往的。
放假在家的我，在门被上锁的时候，曾感到伤心无比。待爸妈上班时，我时常会在家里翻箱倒柜，把一切我认为可能有用的钥匙都紧攥在手里。收集完后，再满怀憧憬地跑到那扇紧锁的门前。我一把一把地去试，却一次一次地失败。当最后一丝希望也破灭时，我气愤地跳起来，对着那扇门连踹几脚出气，但痛的还是我的脚。
屡屡失败，使我对那扇门的渴望更加强烈。我拿着笔，捧着书，看着字，想着门。门已经把我的注意力全部吸引到它的身上去了。怎样才能打开那把锁？这个问题已不是一两次萦绕在我心头。
“人的一生最重要的事，莫过于了解怎样打开心灵的锁。”
于是我开始尝试忘记门的存在，不去想它。我开始读书，书中富有哲理的文字使我品尝了一顿顿精神大餐。每当我无意间瞥见那扇门时，我总是提醒自己：我还有书为伴，不必为里面的东西如此着迷，甚至朝思暮想。
过了一段时间，不知怎的，我感觉那把锁正在一点一点地被打开。这使我更有了信心，对那扇门上的锁不理不睬。我发现，我离那扇门越疏远，我的生活就越充实。
终于，我已不再在意那把锁是否存在。我向爸妈打包票说，你们现在开了门，我也不会迈进去半步。
我终于打开了那把锁，不用钥匙。
人生的'哲理作文 篇3
1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为，读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
45、处有事当无事，处大事当如小事。
人生的哲理作文 篇4
俗话说：失败乃成功之母。这句话说起来容易，做起来却很难。我就有这样的体会。
那是一节美术课，老师教我们做纸花。只见老师拿着皱纹纸和木筷，在老师灵巧的摆弄下，一朵栩栩如生的纸花诞生了。看了老师的示范，我觉得非常简单，便迫不及待地做了起来。可是在老师手里那么听话的皱纹纸，到我这可就不那么乖了。花瓣老是粘在一起。做了好几次，就是没成功。望着同学们手中那艳丽的纸花，又望望自己桌上几个丑陋的纸团，我开始有些气馁了。心想：这么难，干脆不做，蒙混过关好了。可又转念一想，不行，同学们都能做好，我一定也能！
于是，我又鼓起勇气重新制作。这回，我发现上次是胶水涂太多了，花瓣粘在一起。所以，这次我就不是像上次那样，把胶水一股脑往上涂。而是用手指粘上点胶水，一点一点往上涂。这回，一朵漂亮的纸花就在我手里诞生了。可我还没来得及高兴，纸花就哗啦一声散架了。我失望极了，赌气把纸花扔到一边：“太难了，不做了！”
这样坐了几分钟，我看着同学们忙碌的身影，又想：这样放弃怎么行呢？爱迪生发明电灯失败了上千次都没有退缩，我才失败了两次，怎么能就这样放弃呢？于是，我仔细观察同学们制作的过程，发现同学们在做完后，要用纸带缠住花根，防止它散架。于是，我又做了一朵，这回果然成功了。我兴冲冲地把它交给了老师，老师说：“不错，给一个优！”我听了，心里美滋滋的。虽然它不是最好看的，但我觉得它比什么花都好看，因为它是我克服困难的见证。
是啊，失败是成功之母。失败并不可怕，可怕的是失败以后缺少信心。我要从失败中吸取教训，让人生道路变得更加平坦。
人生的哲理作文 篇5
人生之路漫长，坎坷，面对人生，你是否选择了正确的道路，避免误入歧途呢？面对正义与邪恶，完美与缺陷，金钱与仁义，对与错，我们择取了什么方式解决呢？
人生之路有时会一帆风顺，平平坦坦，有时会有曲折，不顺心的事也时常发生，曾经有这样一个故事：四个人选择了不同的人生道路，于是同进来到耶和华上帝的面前，索取自己想要的人生，耶和华上帝什么也没有，只是分给四个人一盒人生的葡萄，四个人接过木匣子，里面有甜葡萄，也有酸葡萄，第一个人先吃甜葡萄，再吃酸葡萄，这个人前半生一帆风顺，事事如意，但后半生却历尽坎坷，中年丧妻，老年丧子，最后在人们遗忘的角落下平淡的死去。第二个人吸取第一个人的教训，先吃酸葡萄，再吃甜葡萄，他前半生黑暗无比，饱受挫折，使他几乎丧失对生活的信心，但突如其来的幸福让他不知所措，最后在荣华富贵中死去，依旧笑容狰狞。第三个人吸取前两个的教训，只吃甜葡萄，不吃酸葡萄，这个人一生事事顺心，春风得意，少年时，富甲一方，功成名就是老年，让人幸福的不知该干什么，羡慕得却过的无滋无味，他回忆一生说：我过得毫无意义。最后一个人不急于打开木匣子，而是招呼耶和华说：“咱们下一盘棋吧。”耶和华应许后，第四个人才打开木匣子，看也不看一眼，抓起葡萄就吃，吃到甜葡萄微笑，吃到酸葡萄他不易察觉的一皱眉头，继而又微微一笑，最后耶和华上帝输的一败涂地，万万想不到的耶和华说：“我是被他的微笑征服了，这个人的一生十分精彩，有喜有忧，有笑有泪，最后他在人们的敬仰中死去，来悼念的人数不胜数。”
虽然这只是一个神话故事，但留给后人深深的启迪，告诉人们一个很深奥的道理：不要一味的去追求不属于自己的幸福，也不能推掉属于自己的灾难，幸福是不能强求的，该来的一定会来，不该来的不要奢求，更不能怨天尤人，上帝对谁都是平等的，如果你羡慕别人，就必须努力追上别人，不能坐享其成，有句话是这样说的，只有人改变命运，没有命运改变人，如果你做什么事都尽心尽力，那么你就不会无所适事，一事无成。否则就有误入歧途的危险。我们要把握好生活的小船扬起人生的风帆，驶向成功的彼岸，力争上游，展望明天，人生只有一次，不能随便糟塌，相信自己，人生之路会更加顺利、辉煌。
我们要体会人生的哲理，感悟生活的真谛。
人生的哲理作文 篇6
巧克力，我想人人都已是再熟悉不过了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑无比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看来，人生也正如这样一块平凡的巧克力，把人的一生浓缩，也不过如此。
都说人这一辈子，童年时代最为宝贵，是“黄金时段”，它就像刚入口的巧克力，嘴里满是淡淡的醇香。童年的时候，总是无忧无虑地度过每一天，不必去想明天会怎么样，未来会如何，正如品尝着刚出包装袋的巧克力，完全沉浸在满足于幸福当中。
然而，随着时光不停地流逝，我们到了中学生的年龄，已经是踏着青春期的轨道慢慢向前走。沉重的负担、巨大的压力，被化解为排山倒海般涌来的成蹲作业，面对老师的斥责，也只能低着头沉思。如果说我们正在吃苦，那么就好像刚入口的巧克力经过牙齿的反复咀嚼，变得甜中带些苦，最后变成完全是又苦又有种说不出的感觉。
渐渐地，我们还会慢慢地成长，直到长大成人，可以出去闯荡社会。在我的观念中，社会总是复杂的，而报纸上也总刊登出什么毕业大学生就业困难等消息。唉，这又何尝不像已在嘴里消化不少的巧克力，从苦又慢慢地变成有杂味，一种很特殊的味道，麻木了牙齿、舌头，甚至麻木了全身。
俗话说：“少壮不努力，老大徒伤悲”，人都会步入中年，甚至慢慢接近老年，这时，你会想想已经逝去的青春年华，你到底收获了多少?还是你光顾着享福而忽视了一切?我想，会有不少人叹息时间过得太快了吧，正如一块巧克力，一点一点地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真实的味道如何吗?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不过了，因为人生总会有苦有甜，甚至到最后，会留下一点遗憾。细细地去品味巧克力，去感受它多变的滋味，要想感悟人生，不如去用心品尝一块极其普通的巧克力。
人生的哲理作文 篇7
如若把人生征途中战胜艰难想过程，作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
君不见，江河边那些头顶骄阳拉着木船，逆浪缓慢奋力前行的纤夫，他们那弯成九十度向前的身躯，何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑，何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难，何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳，他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石，他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上，经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛，经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨，辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直，今天挥洒着苦涩的汗水，是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师，使我们深刻领会到了什么叫拼搏？什么叫寻梦？什么叫追求？什么叫磨练？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳，它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船，你不要因为惧怕船重而把它们抛弃，也不要去咒骂命运之不公，你要想在岸上拥有一席之地；拥有片刻的休憩；拥有一个温馨的家；拥有一个相亲相爱的伴侣，那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态，低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的，累的实在不行就喊它几声，把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步，更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉，把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪；兴许纤绳会勒出额头的皱纹；兴许纤绳会勒出满头白发，但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。
“少年不识愁滋味”，也许你还在生活中没有和艰难邂逅，但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子，他们的包带不正是勒入双肩的纤绳？君不见急匆匆去挤地铁的人流，他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行？君不见骄阳下在农田劳动的农民，他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来，年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗，看来每个人的一生都是在拉纤中度过。
五千年大中华浓缩于眼前，我们的祖先何不是背着纤绳，奋力拉着载有四大发明的巨船，一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人，历数浪淘风流人物，甲骨文上有勒过的痕迹；青铜鼎上有勒过的痕迹；黄河长江有勒过的痕迹；长城垛口上有勒过的痕迹；社稷坛上有勒过的痕迹；记时晷上有勒过的痕迹；敦煌佛像上有勒过的痕迹；都江堰上有勒过的痕迹；兵马俑上有勒过的痕迹，定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。
遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程，何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗？
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