人生的哲理作文

2021-11-29 人生哲理

  在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编收集整理的人生的哲理作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  人生的哲理作文 篇1

  昨晚在庆祝教师节的聚会上,低年级的陈燕君老师用她那独特的自然质朴、略带民歌风格的嗓音在台上动情演唱了一曲《山不转水转》,那婉转悠扬的曲调,耐人寻味的歌词,又一次深深打动了我的心。

  今天在家无事,就找出这首歌来,一遍又一遍地听……

  我最初留意并喜欢上这首曲子,是今年暑假在叶子的空间欣赏她写的一首诗《谁是谁》,在诗篇末尾,她插播的就是这么一首曲子。我非常喜欢叶子写的那首诗:“这个世界上有亘古不变的四季更迭 也有瞬息万变的阴晴天气 有些事我们无能为力 所以不必刻意勉强自己 能做到的我们就要竭尽全力……谁是谁 谁追逐了谁 谁也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍赏读叶子的诗作时,耳边就反复地回响着笛子演奏的《山不转水转》,这首曲子很好渲染了诗歌营造的氛围,引领我深深地走进作者的内心世界,并久久地沉醉其中不知归路……

  其实,在这之前也曾在大街上和电视里听过这首歌的。不过,因为当时没怎么在意,也就没有用心去聆听过。不曾用心,都没有让自己走近它,如何能喜欢上呢?事实上,有好多文字,好多歌曲,一如像我们喜欢上某个人一样,都是在特定的时间和特定的心境下促成的,它需要一定的机缘。

  “山不转水转”,词面上讲的自然现象,实质上包含着丰富的人生哲理。

  《论语》曰:“仁者乐山,智者乐水。”仁者喜欢山,因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水,因为水是动的、流动的、可以转的,所谓“山不转水转”,水体现的是一种灵活、一种变化,这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山,水,人等都是具体事物。任何事物,静止都是相对的,而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止,在相对静止中有绝对运动。

  以山喻人。世间万物,运动是绝对的,静止是相对的。即使“山”(喻人,包括你我)主观上希望“不转”,“水”(自然界一切事物)却照样“转”,不以人的意志为转移。

  以水喻人。以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时,或当双方相持不下时,用这句话劝导人们采取灵活措施,不要硬碰硬,以免两败俱伤。

  以水喻头脑思维。所谓“山不转水转,水不转人转”,就是在左右碰壁、陷进绝境时,人的大脑首先要“转”起来,克服恐慌绝望的心理。这句话还可以鼓励自己或他人:不管有多少苦难,有多少坎坷,不要失去自信心,总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励,结果是大不一样的,因为人在承受力到达极限时总是软弱而苍凉的。

  “山不转水转”,实在是智者的一种处世哲学!

  对于感情的守望,我们一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我们的意愿为转移,当你像“山”一样巍然不动坚守那一份情感时,外在的“水”早已流动不知转向何处,面对这样的态势,我们就应该及时清醒,不能固执地在一棵树上吊死,否则只能是自我折磨;对于事业的追求,我们一直提倡百折不回。但是 ,当命运有时跟你开了一个天大的玩笑,并无情地关闭了你向前的那扇门时,我们就不能凭着性子一条道走到黑。因为前行的道路不止一扇门,换个角度,变换一下方式,你或许有更好的选择更好的出路。但最重要的前提是,你无论何时何地面临何种打击何种失败,不要对继续前行失去希望和信心!

  因此,当我们自己在生活中事业上遇到挫败迷茫绝望时,不妨对自己说,没什么,山不转水转!

  当我们身边的朋友行进在人生道路上遇到坎坷磨难时,不妨对朋友说,没什么,山不转,水转!

  “山不转水转”,是的,山不转,水能转!在某些特定的时段和环境下,水能转,山,也能转!

  在我生活中的六年里,我掌握了一些微不足道的人生哲理。看似微不足道,却蕴含着生活的味道:有酸甜的,有苦辣的......美妙的生活却隐藏着种种道理。只有对生活充满细心的人,才能够发现其中的玄妙。

  你一定很纳闷!为什么自己没有发现?因为你少了一颗细致的心,多了一颗马虎的心。当然这是说某些的人。开始我也是拥有一颗马虎的心,后来从一点一滴的积累成一颗细致的心。

  没错生活中就是少积累,只有不停积累心、知识才会日月壮大。也只有当人领阅到积累的“厉害”才能把它发挥到极限。

  人生中会积累的人,总会发现别人发现不了的'哲理。

  人生看似没什么却有它独特之处,你想一想爱迪生不是从生活中积累才成为了杰出的伟大的科学家。你敢说著名的科学家、发明家......哪个不是从生活中将看到的、听到的等等积累下来在研究,在研究出来。这些不是要多强的毅力、多少的积累......吗?

  每个人都可以发现、都可以积累、这些都取决于自己!

  人生的哲理作文 篇2

  有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。

  行走在人群中,我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光,有很多飞短流长的冷言,最终乱了心神,渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的,没有多少人能够把你留在心上。

  我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。

  有时候,我们做错事,是因为该用脑子的时候却动用了感情。脾气泄露了我们的修养,沉默道出了我们的品味。当感觉天快塌下来的时候,实际上是自己站歪了!

  无法改变风向,可以调整风帆;无法改变世界,可以改变观念;无法改变事情,可以改变心情;无法改变別人的看法,可以改变自已的想法。

  要想事情改变,首先自己改变;只有自己改变,才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难。

  能看穿你三方面的人值得信任:你笑容背后的悲伤,你怒火里掩藏的爱意,你沉默之下的原因。

  人生有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽、贫穷和爱;你想隐瞒,却欲盖祢彰。

  人生有三样东西是不该挥霍的:身体、金钱和爱;你想挥霍,却得不偿失。

  人生有三样东西是无法挽留的:生命、时间和爱;你想挽留,却渐行渐远。

  人生有三样东西是不该回忆的:灾难、死亡和爱;你想回忆,却苦不堪言。

  如果我们不喜欢别人对我们说的话,我们可以径直走开;如果我们不喜欢我们对自己所说的,我们是无法径直离开的。

  因此,若你即将在所有的时间和自己相处,不妨善待自己,顺从自己的内心,而非违背自己的本意。跟随我们的内心,不久我们会感激自己。我们每个人都应该是自己最好的朋友。

  人最好的状态是,脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。

  而越是看起来极简单的人,越是内心极丰盛的人;内心空白,才要装出一脸世故。

  人生的哲理作文 篇3

  抛得开的人有幸福,抛不开的人没有。有云:放得下,就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的?放不下,是为了什么?为了自己,还是为了别人?

  抛开或放下,其实,全在自己。外来的压力,在一个有决心的人来说,是不会起到什么作用的。在二十世纪八十年代,难道真还有什么力量可以在实际上制裁追 求爱情的男女?可以说没有了,就算有,也不过是所谓“舆论”的“道德观”而已,但那是可以全然不加理会,也拿人无可奈何的。

  然而,为什么还有放不下,抛不开的情形呢?那全然是在自己,自己不想放下,不想抛开,旁人有什么办法?想帮忙也帮不上,就像想阻拦也阻拦不来一样。所 以,不必责怪任何人,责怪自己好了,自己想怎样做就可以怎么做的,偏偏不去做,那怪得谁来?真正的阻碍,是在自己的心底深处!

  有人说,每一人,都用自己的思想,筑成一个囚笼,把自己囚禁起来,但是却又拚命想脱出这个囚笼,这是永远不会有结果的事。

  怎么决定?除了你自己之外,没有任何人可以帮你阻你!

  人生的哲理作文 篇4

  螃蟹长着坚硬的外壳,有两只大大的螯足,行动起来张牙舞爪,一副凶神恶煞的样子。而奇特的是它的走路方式——“横行”。这在动物界极为少见。螃蟹表面上挺凶,其实它是一个地地道道的懦夫。螃蟹遇到敌人后,采取的主要办法是逃跑,越是逃跑,战斗力越弱,越是懦弱,成功越是遥远。

  而嫉妒却成了螃蟹的通病。闲来无事,看人钓螃蟹。见他钓上来一只后,往水里的篓子里一扔,随手盖上盖子;不一会儿又钓上来一只,他重复一次刚才的动作;几分钟后又钓上来一只。他这回扔进去却没有再盖上盖子,我忙提醒他。他笑笑,并不去盖,继续钓下去。不怕螃蟹一只一只地爬出篓子?于是,我向篓子里看去:果然,螃蟹们都在沿着篓壁往上爬,有一只爬到一半处,再努把力就能爬出去了,却遇到了无法抵御的阻力——被它下面的螃蟹一把扯下去,掉到了篓底,摔了个四仰八叉。随后的情形都是刚才所见的重复。随篓里螃蟹的增多,螃蟹们就更加相互挟制钳制,结果没有一只能爬出来。

  它们不合作的态度,使它们同归于尽。然而高智商的人类是可以认识到“纪律”的力量的。

  平时,学校里经常组织这样的活动与训练。运动会上赢得大家喜爱的项目——十人十一足中,如果有一人摔倒,那么就会殃及一片,乃至全都失去平衡。只有大家纪律严明,步调一致,齐心合力,才能赢得胜利。记得小学三年级语文教材有这样一篇文章——《一次成功的实验》,讲的是,从一个小口瓶子中,在水注满之前要取出三个系着绳子的小铅垂的实验,但由于孩子们的自私心,每次,孩子们都争着往外拉铅垂,结果,铅垂都堵在瓶口,很难成功。一次,在一个小女孩的指挥下,终于成功了,成功密码便是:有了危险,应该让别人先出去。在学校组织的防震防灾、自护自救训练中,听到报警声的一瞬间,同学们都像小姑娘那样,听从指挥,快速有序的冲出教室。否则,便会像螃蟹一样,互相争抢,全军覆没。

  我常想,人是万物之灵,不能和螃蟹相提并论,但细细想一想,螃蟹身上的弱点,难道在我们中学生身上一点也没有吗?我们中也有这样的学生:他们自己不求上进,但又不愿看到别人进步。于是就千方百计去打扰别人;自习课时“主动”与他人说话,别人要安静看书或作业了,他们又开始“活跃”吵闹起来;这群人就像第二只、第三只、第四只——螃蟹一样,拼命拖住第一只快爬出来的螃蟹。幸运的是,我们有辛勤的园丁,有灵魂的工程师。

  螃蟹的哲理,教育我们:谦虚才是生存之道。团结才是成功之本。我们会在老师的带领下,精心尽力,坚持不懈,争取佳绩。

  人生的哲理作文 篇5

  如若把人生征途中战胜艰难想过程,作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。

  君不见,江河边那些头顶骄阳拉着木船,逆浪缓慢奋力前行的纤夫,他们那弯成九十度向前的身躯,何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑,何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难,何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳,他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石,他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。

  他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上,经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛,经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨,辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直,今天挥洒着苦涩的汗水,是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师,使我们深刻领会到了什么叫拼搏?什么叫寻梦?什么叫追求?什么叫磨练?什么叫毅力?什么叫生活!

  人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳,它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船,你不要因为惧怕船重而把它们抛弃,也不要去咒骂命运之不公,你要想在岸上拥有一席之地;拥有片刻的休憩;拥有一个温馨的家;拥有一个相亲相爱的伴侣,那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态,低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的,累的实在不行就喊它几声,把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步,更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉,把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪;兴许纤绳会勒出额头的皱纹;兴许纤绳会勒出满头白发,但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。

  “少年不识愁滋味”,也许你还在生活中没有和艰难邂逅,但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子,他们的包带不正是勒入双肩的纤绳?君不见急匆匆去挤地铁的人流,他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行?君不见骄阳下在农田劳动的农民,他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来,年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗,看来每个人的一生都是在拉纤中度过。

  五千年大中华浓缩于眼前,我们的祖先何不是背着纤绳,奋力拉着载有四大发明的巨船,一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人,历数浪淘风流人物,甲骨文上有勒过的痕迹;青铜鼎上有勒过的痕迹;黄河长江有勒过的痕迹;长城垛口上有勒过的痕迹;社稷坛上有勒过的痕迹;记时晷上有勒过的痕迹;敦煌佛像上有勒过的痕迹;都江堰上有勒过的痕迹;兵马俑上有勒过的痕迹,定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。

  遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程,何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗?

  人生的哲理作文 篇6

  从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。

  忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知 灼见。怎么样?”蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头,离开了。

  就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想想,我会再来找你的。”

  又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。突然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。这时佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一 遭吧。”

  就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。

  这一日,皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折 服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。

  过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说:“你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异,说:“蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免 太丰富了一点吧。”说罢,和母亲离开了。

  蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?

  人生的哲理作文 篇7

  一场风雨即将来临,一只蚂蚁急促地爬向树的高处。可怜的拼命逃离的小生命,正巧被我看见。我凝视它向上的姿态,努力的样子,真的想帮帮它。可我又想:当我伸出手去,能不能把握住合适的力度?如果因此而伤到它,那就适得其反了;再说,它是它自己的,它自然有一套严格的生存法则,我凭什么去干扰?不过,我还是忍不住担忧:在树的高处,它是否拥有一个安身立命的所在?在风雨来临之前,它能安全抵达目的地吗?就在我凝神思考的片刻,大雨倾盆而下。那只蚂蚁呢?再俯身寻找,倏忽间已经不见。它是藏进了最近的一块树皮?还是绕到了树干的另一边?来不及弄明白。夏日风狂雨骤,我也必须以最快的速度飞奔回家,在这场大雨里将自己藏好。

  其实,在瞬息万变的自然面前,我们和这些小小蚁类,是一样的:有一个安全的地方供我们安静地生活,就是最大的满足。

  像那只蚂蚁小巧的身躯一样,当你漫步山林,你会看到一枚枚松针的小。它们自己青绿着自己,在茫茫山林的怀抱中,在一棵树幸福的大家庭里,它们从不曾言语,从不曾显山露水。雨来时,兄弟们相互偎依;风来时,伙伴们一起舞蹈。即便大雪封山,一枚松针仍和大伙儿一起挺直脊梁。一枚松针或许是小的,可当所有的松针抱成一团,就支撑起一棵坚毅的参天树木;而正是所有树木的庞大组合让这座山林无论春夏秋冬都郁郁葱葱、充满活力、不屈不挠。

  应该说,这个世界上的每个个体都是小的。如同我院子里那口古井。它在这儿已经默默存在多年。几十米的深度对于厚实的地壳来说,算得了什么?但沁凉、幽静的井水,跟这个地球最隐秘的深处存在千丝万缕的联系,正因为这样,它才永不枯竭,可以源源不断地提供甘甜的汁水给我们饮用。在那样狭小的空间里,它是活的,它一直在努力抵达那无法抵达的深度。

  我这样一笔笔写下字句,这些字句也多么小!作为一个平庸的人,我只是想表达点滴的感悟而已!如果说每个人都有表达的权利,那么,就不要轻看一个普通人的小吧,不管他穷居僻壤,不管他地位卑微,只要这一颗活泼的心脏里有生命的血液在流淌,他就充满了尊严,而那份高贵的尊严是必须得到尊重的。

  人生的哲理作文 篇8

  《圣经》里上帝有语:“人来到这个世界不是为了享乐,而是来受难的。”从基督里的“原罪观”来解释:我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的!

  混混沌沌,生时我们不知缘何而降临世界;神情恍惚,死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的,便是那短暂而漫漫的人生过程,但同样在呼吸这世界上的空气,却有人流芳百世,却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运,不同的命运则成为别人评价的标尺,得此原因,那么面对差别我们就不必太过于惊叹。

  但丁说过:“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱,放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里,先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用,因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。

  虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界,无论怎样,我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托,更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神,永远无法拭净我身上的血迹和抚平那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。

  翻开文学的纸卷,充斥满目的都只是对于人生的求知,或赞美,或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂,我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白,诗人往往将死亡作为一种完美的结束,无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。

  无论怎么去挖掘人生的意义,留给我们的答案只是一卷乱丝,找不到头,亦看不到结束的所归。终其一生来看,我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样,找不到出去的方向,碰到的只是不断回环着的圈,挥之不去的矛盾症结。

  仍是但丁的话:“一个人坐在绒毯之上,围在绸缎之下,决不会有所作为,无声无息度一生,留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落,我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳,再寻属于我们自己的绝无人境之地!

  人生的哲理作文 篇9

  人生之路漫长,坎坷,面对人生,你是否选择了正确的道路,避免误入歧途呢?面对正义与邪恶,完美与缺陷,金钱与仁义,对与错,我们择取了什么方式解决呢?

  人生之路有时会一帆风顺,平平坦坦,有时会有曲折,不顺心的事也时常发生,曾经有这样一个故事:四个人选择了不同的人生道路,于是同进来到耶和华上帝的面前,索取自己想要的人生,耶和华上帝什么也没有,只是分给四个人一盒人生的葡萄,四个人接过木匣子,里面有甜葡萄,也有酸葡萄,第一个人先吃甜葡萄,再吃酸葡萄,这个人前半生一帆风顺,事事如意,但后半生却历尽坎坷,中年丧妻,老年丧子,最后在人们遗忘的角落下平淡的死去。第二个人吸取第一个人的教训,先吃酸葡萄,再吃甜葡萄,他前半生黑暗无比,饱受挫折,使他几乎丧失对生活的信心,但突如其来的幸福让他不知所措,最后在荣华富贵中死去,依旧笑容狰狞。第三个人吸取前两个的教训,只吃甜葡萄,不吃酸葡萄,这个人一生事事顺心,春风得意,少年时,富甲一方,功成名就是老年,让人幸福的不知该干什么,羡慕得却过的无滋无味,他回忆一生说:我过得毫无意义。最后一个人不急于打开木匣子,而是招呼耶和华说:“咱们下一盘棋吧。”耶和华应许后,第四个人才打开木匣子,看也不看一眼,抓起葡萄就吃,吃到甜葡萄微笑,吃到酸葡萄他不易察觉的一皱眉头,继而又微微一笑,最后耶和华上帝输的一败涂地,万万想不到的耶和华说:“我是被他的微笑征服了,这个人的一生十分精彩,有喜有忧,有笑有泪,最后他在人们的敬仰中死去,来悼念的人数不胜数。”

  虽然这只是一个神话故事,但留给后人深深的启迪,告诉人们一个很深奥的道理:不要一味的去追求不属于自己的幸福,也不能推掉属于自己的灾难,幸福是不能强求的,该来的一定会来,不该来的不要奢求,更不能怨天尤人,上帝对谁都是平等的,如果你羡慕别人,就必须努力追上别人,不能坐享其成,有句话是这样说的,只有人改变命运,没有命运改变人,如果你做什么事都尽心尽力,那么你就不会无所适事,一事无成。否则就有误入歧途的危险。我们要把握好生活的小船扬起人生的风帆,驶向成功的彼岸,力争上游,展望明天,人生只有一次,不能随便糟塌,相信自己,人生之路会更加顺利、辉煌。

  我们要体会人生的哲理,感悟生活的真谛。

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