杜甫《无家别》鉴赏

2018-01-10

  《无家别》这首诗是唐代诗人杜甫所作,安史之乱爆发后,乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城。为迅速补充兵力,统治者实行了无限制、惨无人道的拉夫政策。杜甫目睹了这些现象后,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。《无家别》就是“三别”里面的第三篇。接下来请跟随小编一起来欣赏这首诗吧!


  【原文】

  无家别

  寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百余家,世乱各东西。

  存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。

  久行见空巷,日瘦气惨凄,但对狐与狸,竖毛怒我啼。

  四邻何所有,一二老寡妻。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。

  方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习鼓鞞。

  虽从本州役,内顾无所携。近行止一身,远去终转迷。

  家乡既荡尽,远近理亦齐。永痛长病母,五年委沟溪。

  生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎。

  【注释】

  ⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。

  ⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。

  ⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。

  ⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。

  ⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。

  ⑹这句是说他又要被征去打仗。

  ⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。

  ⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。

  ⑼齐:齐同。这两句更进一层,是自伤语。是说家乡已经一无所有,在本州当兵和在外县当兵都是一样。

  ⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。

  ⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。

  ⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。

  【译文】

  天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。

  活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。

  在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

  四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

  正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

  虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。

  家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。

  她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?

  【赏析】

  《无家别》是“三别”里的第三篇,与其他两篇一样,诗中的“叙述人”为主人公,是又一次被征去当兵的独身汉,没人送别也无人告别,在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是在向老天诉说他无家可别的悲哀。

  首句至“一二老寡妻”共十四句,写乱后回乡的所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,写那个自称“贱子”的军人回乡后,看到家乡已面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔。后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”作为过渡。描写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“日瘦气惨凄”一句,用拟人手法融景于情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。在遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。

  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”这部分描写了主人公回乡后的生活。以宿鸟为喻,表达了留恋乡土的感情,主人公怀着悲哀的感情又开始了辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!

  最后一部分,写再次别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。

  作者一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役。他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。

杜甫《无家别》鉴赏

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