引导语：《思王逢原三首》是宋代诗人王安石的组诗作品。这组诗是悼念故友王令之作，其中以第二首最为著名，下面是小编整理的思王逢原其二的原文与赏析，与大家分享学习。
思王逢原[1]
其二
蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹[2]。
妙质不为平世得[3]，微言唯有故人知[4]。
庐山南堕当书案[5]，湓水东来入酒卮[6]。
陈迹可怜随手尽[7]，欲欢无复似当时[8]。
【注释】
[1]王逢原：王令，字逢原，广陵(江苏扬州)人。才华横溢，品行高标，王安石甚为推重，并将妻妹嫁与他。年二十八而卒。
[2]“蓬蒿”二句意思是朋友虽已逝一年，但自己仍牵挂哀悼他。蓬蒿：野草。《礼记·檀弓》上说：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”宿草就是隔年的草，意指一年以后对于已去世的朋友不再哀伤哭泣了。“宿草”，就成为后世专指友人丧逝的用语。这里蓬蒿泛指野草，化用《礼记》之典。
[3]“妙质”句是说己之知己王逢原不为当世之人所理解。妙质：比喻投契的知己。《庄子·徐无鬼》：“庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：‘自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!’”平世：旧指清平之世，这里指当世。
[4]微言：精辟深刻的言论。《汉书·艺文志》：“仲尼殁而微言绝。”故人：作者自指。
[5]庐山：在江西九江南。嘉?三年(1058)，王安石在鄱阳任提点江东刑狱，曾邀王令前去聚会。当：对着。
[6]湓水：源出江西瑞昌清湓山，东流经九江城下。酒卮：古代盛酒的器皿。
[7]陈迹：旧事。随手：随着，紧接着。《史记·淮阴侯列传》：“(钟离昧)曰：‘吾今日死，公亦随手亡矣。’”
[8]无复：不再。
【赏析】
《思王逢原三首》是宋代诗人王安石的组诗作品。这组诗是悼念故友王令之作，其中以第二首最为著名。此诗通篇以第二人称的口气来表达，如对故友倾诉衷肠，因而凄恻感人。短短八句中，有写景，有议论，有回忆，有感叹，运用了想象、使事、对比等手段，体现了王安石高超的律诗技艺。
《礼记·檀弓》上说：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”宿草就是隔年的草，意指一年以后对于已去世的朋友不必再哀伤哭泣了。“宿草”，后世便成为专指友人丧逝的用语，这里蓬蒿泛指野草，句意正是由《礼记》脱胎而来，暗喻故友虽去世一年，而他犹不能忘情。当时王安石身在汴京而王令之墓则在千里之外的常州，然而凭着诗人沉挚的感情与驰骋的想象，在读者眼前展现出一幅凄怆悲凉的画面。哀痛之情也于景中流露而出，于是从坟地写到了长眠地下的人。
“妙质”二字，后世注释的版本往往解释为“美妙的品德、卓越的才能”云云，其实不然。根据原诗第一首的尾联：“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。”这里是用《庄子》中匠石“运斤成风”的'典故，这里的“质”指箭靶，用以比喻投契的知己。因而“妙质不为平世得”一句是说世人不能像匠石深知郢人那样理解王逢原。据当时记载，王逢原为人兀傲不羁，不愿结交俗恶献谀之徒，甚至在门上写道：“纷纷闾巷士，看我复何为?来即令我烦，去即我不思。”可见他清高孤傲的性格，其不为世人所重，也就是很自然的事了。
“微言”是用了《汉书·艺文志》中“仲尼没而微言绝”的话，意指精辟深刻的思想言论。这句说只有深深了解死者的人才明白他的微言，言外之意，他才是唯一理解王令的人，因而引出下联的回忆。这两句用典熨贴精确而又不影响词意畅达，并通过典故的运用，给原来枯燥板滞的议论注入了活力和丰富的意蕴，可见王安石铺排典故的娴熟技巧，陈师道怀黄鲁直的诗中说：“妙质不为平世用，高怀犹有故人知”，即从此联化出。这两句对怀才不遇，知音者稀的感慨，关合王令与诗人自己，虽是为诗人王令叹息，也包含着他对自身的感喟。
颈联是追忆当年与王令一起读书饮酒的豪情逸兴。嘉祐三年(1058年)，王安石提点江东刑狱，按临鄱阳，王令六月中便去鄱阳与王安石聚会，诗句就是写这次会晤：庐山向南倾侧，犹如自天而降，对着他们的书案;湓水滔滔东来，像是流入了他们的酒杯。这两句以雄伟的气魄、丰富的想象、精炼的字句成为王安石诗中的名联。庐山如堕、湓水东来，已是雄奇绝伦，并以“当”与“入”两个动词作绾带，遂将自然景物的描写与人事的叙述融为一体，且气势阔大，令人可以想见他们当日豪迈的气概和诚笃的友谊，庐山、湓水便是他们的见证。这种昂扬的格调，宏阔的意境与前文凄凉悲慨的调子适成鲜明对照，而诗人正是以这种强烈的对照，表达了不可压抑的悲愁，同时也自然地引出了尾联无限的今昔之感。
诗人沉痛地慨叹道：一切往事都随你的离世烟消云散，昔日的欢会已一去不返。全诗便在深沉的悲哀中戛然而止。
这首诗所以成为王安石的名作，就在于其中注入了真挚的情意，无论是对故友的深切思念，还是对人生知己难遇的怅恨，或是对天不怜才的悲愤，都是出于肺腑的至情。这正说明王安石不仅是一个铁腕宰相，同时又是一个富于感情的诗人。此诗通篇以第二人称的口气来表达，如对故友倾诉衷肠，因而凄恻感人。短短八句中，有写景，有议论，有回忆，有感叹，运用了想象、使事、对比等手段，总之，体现了王安石高超的律诗技艺，所以有人以此诗为他七律的压卷之作，也是不无道理的。
【导读】
王安石十分赏识王令的节操和才华，对其早逝深感悲恸和惋惜，先后写了挽辞和墓志铭寄托自己的哀思。嘉五年(1060)秋，即王令卒后一年，王安石写下三首悼念故友的诗，这是其中第二首。这首诗短短八句融会了写景、议论、回忆、感叹，使用了想象、对比、使事等手法，抒发了诗人对故友的深切怀念，对人生知己难遇的怅恨，对天不怜才的悲愤。读来凄恻感人，让人看到王安石不仅是个意志坚定的铁腕宰相，还是个感情深挚的诗人。颈联追忆诗人当年与王令一起读书饮酒的豪情逸兴：庐山向南倾侧，犹如自天而降，对着我们的书案;湓水滔滔东来，好像要流入我们的酒杯。庐山南堕，湓水东来，已是雄奇壮观，又以“当”与“入”两个动词将自然景物的描写与人事的叙述融为一体，更见出奇。其雄伟的气魄、丰富的想象、精练的字句使这两句成为荆公诗中的名联。全诗写得回肠荡气，有杜甫诗沉郁顿挫之风致。
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