散文阅读练习及答案

2022-07-19 阅读答案

　　在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。那么你真的知道要怎么写散文吗？以下是小编整理的散文阅读练习及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　散文阅读练习及答案 1

　　一、阅读下文，完成1—4题。

　　那树

　　①那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。

　　②那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。……霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。

　　③鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。

　　④情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。

　　⑤但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉……

　　⑥计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬——看何处能属于孩子。只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。

　　⑦树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆将失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。

　　⑧这天，一个喝醉了的驾驶者，以60英里的速度，对树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不在多言。

　　⑨尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生，绿着死。清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。

　　⑩两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。……现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。

　　1、第⑤段中“柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来”，作者这样写，意在表达什么？

　　2、第⑦段中说树“是世袭的土著，是大地的效死者”这句话的意思是什么？

　　3、从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。

　　（1）“没实现”的是什么？

　　（2）没能实现的根本原因是什么？

　　4、下面对这文章的赏析，不正确的两项是（）

　　A、文章的开头两段写那树虽老，但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。

　　B、第⑧段“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人手法，描述了大树的惨遭砍伐的过程，表现了人们的愚昧和冷酷。

　　C、本文描述了那树很久以来，一直默默地奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。

　　D、本文用语准确精当，而且充满感情，如“雨后滴翠”“冒死掩覆”“栖息青山”“屹立不动”等都生动地描述了那树的形象，感人至深。

　　E、通不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。

　　答案：

　　1、人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。

　　2、那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。

　　3、（1）没实现的是：死复绿。

　　（2）人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护。

　　4、C；D

　　散文阅读练习及答案 2

　　中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说，五四运动的最大成功，第一要算 '个人'的发现。正是这种发现，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系奠定了自我在现代散文中的主体地位，激活了散文的。，心，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新:不仅由白话替代了文言，在文字媒体的使用上完成了一次全新的转换;而且，由代圣贤立言变为表现自己，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时，又文章上升为文学，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子百家争鸣之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破!

　　在散文里，真实而独特的写作主体居于极其重要的地位。达夫所说。'个人'的发现云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的自我。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之自叙传，散文当然更不例外。据此他指出:现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。他这里所说的个性，还有林语堂此前所说的性灵，指的也都是这种自我。

　　散文是一种实虚结合.因实出虚的艺术。所谓实，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的生理一一心理反映。因此，在散文中写出这些激活主体精神映射的实生活来就显得很有必要;它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的铺垫。

　　在散文的实生活层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契。是不可率性改动的。

　　散文需要写实，但写实并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等形而上的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦!而这即是写虚。写虚，又可向两方面发展:一是在人与社会的关系上着力，走客观、向外的路，主理，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜一一杂文、随笔等走的即是此路;二是在人类自身的观照上着力，走主观、向内的路，主情，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净，深沉动人一一艺术散文走的即是此路。

　　(有删改)

　　6.下列对现代散文的有关阐述，不正确的一项是

　　A.郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。

　　B.现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。

　　C.现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。

　　D.五四新文化运动促进了个体对自我的发现，使现代散文不再只是代圣贤立言的文章。

　　7.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )

　　A.散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上又要写出作家的情感、精神。

　　B.现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情，虚构。

　　C.散文的用意是表砚出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。

　　D.杂文和随笔着力于表现人与杜会的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的清感世界。

　　8.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 ( )

　　A.现代散文由于对自我的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有心的应时之作。

　　B.郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的自叙传，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想像的成分。

　　C.只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魁力。

　　D.现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据纪实性原则，反映真实的生活，表达真挚的感清。

　　参考答案：

　　6.B (张冠李戴，从而却世界文学同步对接是由于散文在内容上对自我的发现。)

　　7.D(曲解文意，艺术散文观照的是人类自身而不只是作家自身的情感世界。)

　　8.D(A项主观臆断，由原文奠定了 '自我'在现代散文中的主体地位和比从前的任何散文都来得强可知，·中国古代散文也有自我存在;B项过于绝对，都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分错;C项以偏概全，只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人错，在人与社会关系上着力的散文一样可以动人。)

　　散文阅读练习及答案 3

　　他家在岛上有所美丽的小房子。

　　在鲈鱼钓猎开禁前一天傍晚，他和妈妈早早又来钓鱼。安好诱饵后，他将鱼线一次次甩向湖心，在落日的余辉下泛起一圈圈色彩斑斓的涟猗。当月升中天的时候，那波纹又变成了银白色的，景象十分美丽动人。

　　忽然，钓杆的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钓，急忙收到鱼线。母亲在一旁静静地看着儿子熟练的操作，十分惬意欣慰。

　　终于，孩子小心翼翼地把一条竭力挣扎的大鱼拉出水面。好大的鱼啊！在此之前他还见过这么大的鱼呢！它是一条鲈鱼。

　　母亲和儿子紧盯着这条漂亮的大鱼看呆了。月光下，美丽的鱼鳃一吐一纳的翕动着。妈妈揿亮小电筒看看表，已是晚上10点－－但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。

　　“ ”母亲说。

　　“不！妈妈！”孩子哭了。

　　“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。

　　“再没有这样大的鱼了。”孩子仍然伤感不已。

　　他环视了湖的四周，月光下，也看不到一个鱼艇或钓鱼人。他又看看母亲。虽然没人看见他们，也没有人知道这事，但他从母亲那平时温和慈祥而现在却十分坚决的脸色中知道决定是不可更改的。只好慢慢解开大鱼嘴上的鱼钓，把它放了生。

　　暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢扎向黑色的湖水深处，渐渐消失。

　　孩子回想刚才钓大鱼时兴高采烈的情景，就像做了一场梦。

　　这是34年前的事了。今天那孩子已经是纽约市一个很有成就的建筑师了。母亲的小房子还在那个湖心小岛上，他还是常到那里钓鱼。

　　他说得对，他再也没有能钓到很久前那一夜晚钓上的那样漂亮的大鱼。但他却为此终身感谢母亲。以后的生活中他碰到过许多类似于那一夜晚的问题，但从未因无人知道而放松自律，有损公德。他通过自己的诚实，勤奋，守法，仍然能猎取到生活中的大鱼－－事业上成绩斐然。他至今仍怀念母亲那一夜对他的教诲，并常常对的儿子和女儿讲述起这件平常而又动人的小事。

　　16．鲈鱼钓猎还没有开禁，他和他妈妈为什么还到湖上钓鱼？（２分）

　　答：

　　17．他依据什么知道一定有大家伙上钩的？（２分）

　　答：

　　18．下面两句话中选出最恰当的一句放在原文上，并简要说明理由．（４分）

　　①孩子，你得把它放回去．

　　②孩子，你把它放回去好吗？

　　答：应选（），理由是：

　　19．＂他环视了湖的四周，月光下，也看不到一个鱼艇或钓鱼人＂这句话有什么表达作用？（２分）

　　答：

　　20．文中＂没有钓到大鱼＂和＂依然能钓到生活中的大鱼＂中的＂大鱼＂各指什么？（４分）

　　答：

　　参考答案：

　　16．湖里还有其他的鱼可以钓。

　　17．钓杆的另一头沉了下去。

　　18．①这句话中的“得”字表明母亲的语气十分坚决，没有丝毫可以商量的余地。

　　19．卸周围的环境更好的体现了母亲遵纪守法的自觉性。

　　20．前者指的是从湖里钓出的大鲈鱼，后者指的是事业上的成功。

　　散文阅读练习及答案 4

　　那一抹金黄色李洪敏

　　①一场秋雨，零零星星地飘洒在了睡梦里。晨起时，坐在床上穿衣，习惯性地向窗外一瞥，心里一震，昨晚还是苍翠的那一树的法国梧桐树叶，经过了一场秋雨的淋沥，一夜之间，竟多数换了容颜——黄了，金灿灿地掩映在另一半的绿叶里。黄绿相间，煞是好看。不知怎的，这些黄叶一下触到了我心底的柔软，有泪溢出，却说不清因为什么。

　　②这以后，我总是有意无意地浏览起身边的颜色。才发现，每日行色匆匆的我们不知季节的变换早已无声无息地开始了。秋的画笔已涂抹掉了夏的浓绿，浅黄、鹅黄、绿黄、深黄、黑黄、金黄、枯黄……处处皆是，世界仿佛置身于了黄色的海洋里。

　　③晚饭过后，围着小区散步，蓦然发现小城里秋的最美的颜色原来驻在马路两侧那一株株银杏树上。这儿绿意早已退场，退得找不到一丝绿的痕迹。金黄色开始上演，演得酣畅，演得浓烈。整株整株的银杏树，换上了金灿灿的艳装，仿佛哪个调皮的顽童打翻了黄色的染料桶泼溅而成，黄得纯净，黄得匀称，黄得透亮，不掺一点杂色。扇形的叶子一团团，一簇簇，如同成千上万的黄蝴蝶聚在一起开着盛会，大的，小的，攒着、挤着、闹着，颇有“秋意闹枝头”的阵势。

　　④如果没有什么特殊情况，每晚，我都会在晚饭过后，溜达到这儿。一个人，悄悄地，静静的，散步在树与树之间。用手抚摸抚摸它那粗糙的枝干，扬扬头伫望一下它的容颜。橘黄色的路灯斜照过来，一半亮亮的，一半暗暗的，夜色下的银杏没有了白日里阳光下的靓丽，却多了一份朦胧迷离的美。我站在树下，望着那些金黄的、繁多的扇形小叶，只觉得满眼的美丽，满心的欣喜，却不知该用什么样的辞藻来描绘。我想我要是画家，我会用手中的画笔绘出这份美丽；我要是作家，我会用键盘敲打出最美的文字；我要是摄影师，我会用摄像机留住这份秋韵的别致……可惜，我什么也不是，我只能很质朴地、拙笨地把抹金黄色收藏在心底。

　　⑤远处有乐声悠扬，偶尔也有三三两两的行人穿过树下，不时闪过的车灯打在它的身上，一明一灭，马路上轰鸣的车声接二连三，周围是喧闹的。不知怎的，我却觉得仿佛置身于一个清幽的，充满禅机的世界里。

　　⑥起风了，有几只困了、累了的“黄蝴蝶”，一不小心被风儿吹落，无奈地随着风、打着旋，恋恋不舍地，幽幽地飞离了母体，然后卧在了树的脚下，乖巧的、安详的，如同在外面疯玩了一天的顽童回家后依恋在母亲身边。

　　⑦我俯身拾起几片，放在鼻尖嗅一嗅，分明闻到了一股曾经的生命的青涩。放到手里，细细地摸索着它的纹理，分明感觉它一息尚存的心跳。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落叶何尝不是这样呢？

　　⑧有生的繁衍，必有物的衰微，一荣一枯，才会生生不息。世间万物，莫不如此。

　　⑨人常叹“自古逢秋悲寂寥”，奇怪，如今我心里已没有了先前看见看见落叶时伤感的情绪了。

　　⑩只是心中留驻了这秋的一抹金黄色。

　　1、联系全文内容，说说第一段在全文中的作用。(3分)

　　2、请写出下列句子中加点词语的含义。(4分)（1）不知怎的，这些黄叶一下触到了我心底的柔软，有泪溢出，却说不清因为什么？（2）卧在了树的脚下，乖巧的、安详的，如同在外面疯玩了一天的顽童回家后依恋在母亲身边。

　　3. 结合全文内容，说说为什么“如今我心里已没有了先前看见落叶时伤感的情绪了”。(4分)

　　4. 请具体分析文中第四段画线句子的表达效果。(3分)

　　5. 结合你的人生经历和体验，谈谈你对文章第八段的理解。(4分)

　　答案：

　　第一段开点题；点出触发作者思考的金黄色；引起下文，激发读者的阅读兴趣。

　　2.（1）柔软，本义为软和，不坚硬，在这里指作者看到黄叶而引发的伤感情绪。（2）“卧”字，本义有躺、趴的意思，作者运用拟人的手法，写出了落叶在树下的状态，形象地展现了落叶虽留恋却甘愿落去、积德奉献自己的精神状态。

　　3. 作者原先伤感的情绪缘于叶的枯黄所引发的作者对年华逝去的感伤，而落叶安详的状态、奉献自己的精神，则让他领悟到了生命的真谛和世间万物生生不息的规律，此时的他已经可以用积极的心态来面对了，所以他没有了先前看见落叶时的伤感情绪了。

　　4. 作者用三个赞美金黄色秋景的句子构成排比，不仅增强了文章的气势，而且体现了作者对这一抹秋的金黄色的喜爱和欣喜之情。

　　5. 示例：树叶由苍翠到金黄直至凋落，整个过程就像是人的生命历程，一个生命历程的终结也就是新的生命历程的开始，我们没有必要为逝去年华而感伤，坦然面对，生命就会更加有意义。

　　散文阅读练习及答案 5

　　梧桐

　　晨义

　　或日光，或月色，地上大部分浓阴是梧桐的'身影。如果你曾在风景自然的乡间居住，记忆的青瓦上就少不了这层厚绿。

　　苍苍梧桐。悠悠古风；叶若碧云，伟仪出众。

　　根在清源，天开紫英；星宿其上，关禽来鸣。

　　世有嘉木，心自灵通；可以为琴，春秋和声。

　　卧听夜雨，起看雪晴；独立正直，巍巍德荣。

　　梧桐之树，丰富不能把握，浑圆只可拥抱；因为他怀间藏着—张古琴。外表粗枝大叶，内里却聪明灵秀，雅致奇异。

　　梧桐有着音乐天赋，据说是制琴的良材。天然资质加上一段取纳万籁的经历，造就了梧桐的非凡才思和浪漫情怀。

　　首先是雨声。梧桐宽阔的叶子是为雨声而生。春雨的轻柔婉约，夏雨的激烈豪放，秋雨的忧郁缠绵……击落淋流之间，都化作千般妙韵，点点滴滴汇入生命的湖泊。湿润的梧桐啊，原来是被这样浸透和滋养。然后是风声。北风之马嘶，南风之虎啸，东风之龙吟……一一收聚在胸。有时树枝会折断，那正是随风而舞的激越。

　　然后是鸟声。燕子的新曲，麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣……全都以传统的木刻存放。

　　秋叶凋零。而只有梧桐的叶子落尽，天空才可以完全呈现出来。

　　再往后：就是雪声。扑扑簌簌，由疏朗的枝条加以整理。

　　当然还有雷声，那带电的强音。

　　够了吗?如此深厚的艺术素养，难道还不够一张琴的需要吗?你看梧桐的年轮，那是清晰完整的金质唱片，记录了难以计数的乐谱。除了年轮，树木还有什么呢?换句话说，除了音乐，梧桐还有什么呢?音乐是梧桐的全部生命。

　　是古代一位采风的乐官吧，梧桐。他被丰富美妙的音乐所深深吸引，忘记回去复命。他走不动了，因为背负的实在太多，为—只蟋蟀，他清泪纵横；而一只蝈蝈，就令他热血澎湃。他静静地站在那里，听啊，听啊，听天之音，听地之乐。他听到了河水的倾诉，听到了云彩的感叹……

　　或者还有另外的传说：知音不在，弹者故去；孤琴空立，久而化石；天地滋润，活为嘉树：丝弦已失，谁识此木?

　　等有一天梧桐干卧：掀去树衣，露出纯洁之躯，丝弦排列如江河奔流!你听吧，爱恨悲欢就滔滔而出，—发无收。

　　这样的梧桐，不拿来做琴，会有多么可惜。

　　不幸的是，—棵梧桐却成了我的书桌。仿佛被禁无期的囚徒，默默忍受命运的苦难。清漆之下，可见音波起伏，乐澜依稀。读书余暇，手指轻敲，其声深沉宏美，动人魂魄，那是，志士不可更移的决心啊!若拍案而起，慷慨悲歌之音，可使肝胆共振，书剑同声! 梧桐的不幸，却成了我的大幸。

　　梧桐繁茂，最终做琴的却是少数，因为弹者有限，知音太稀。但梧桐就是梧桐，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。只要你用手叩问，就一定能得到真实的回答。投入火中的碎片，照样发出烈烈的绝响。这才真正是梧桐的至高境界。

　　(选自《散文》有改动)

　　1．“为一只蟋蟀，他清泪纵横；而一只蝈蝈，就令他热血澎湃”，这说明梧桐具有怎样的心性？这样写有什么好处？(4分)

　　2．分析开头所引古诗在全文的作用。（6 分）

　　3．“音乐是梧桐的全部生命”，文中是如何具体表现的？请根据全文文意分条概述。(6分)

　　4．“梧桐的不幸，却成了我的大幸”，而“我”的存在对于梧桐而言究竟是幸还是不幸呢?请根据文意说出理由。(6分)

　　参考答案：

　　1．梧桐心自灵通，爱恨悲欢情感丰富，具有非凡才思和浪漫情怀。(2分)运用典型细节，能够具体生动地表现梧桐被丰富美妙的音乐所深深吸引的情形。(2分)

　　2．①引出下文的抒情，奠定感情基调；②统率下文的内容，形成全文内容的总纲； ③增加文化内涵，丰富文章内容。(答到一点即给2分)

　　3．①梧桐有着音乐天赋，对万籁的取纳造就了他非凡才思和浪漫情怀；②桐木制作为琴，琴声可演绎人间爱恨悲欢，千般情感；③即使不为琴，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死；④投人火中的碎片，照样发出烈烈的绝响。(答到一点即给2分)

　　4．幸或不幸之中的幸运。①我深知音乐是梧桐的灵魂和生命，是它的知音；(2分)②尽管“丝弦已失”，制成书桌，我却能识此木，与其声气相通；(2分)③我不仅理解梧桐爱乐的天性，还追慕它的执著精神和至高境界。(2分)

　　散文阅读练习及答案 6

　　这一类作者像有“洁癖”的老太婆。她们把自己的衣服洗了又洗，结果污秽当然向肥皂投降，可是衣服上的花纹，刺绣，连带着别针等等，也一股脑儿统统洗掉了。

　　这些浣衣妇对于散文的要求，是消极的，不是积极的。她们但求无过，不求有功。对于她们，散文只是传达的工具，不是艺术的创造，只许踏踏实实刻刻板板地走路，不许跳跃、舞蹈、飞翔。她们的散文洗得干干净净的，毫无毛病，也毫无引人入胜的地方。由于太干净，这类散文既无变化多姿起伏有致的节奏，也无独创的句法和新颖的字汇，更没有左右逢源曲折成趣的意象。

　　这些作者都是散文世界的“清教徒”。她们都是“白话文学”的善男信女，喝白话文的白开水，她们都会十分沉醉。本来，用很纯粹的白话文来写一般性的应用文，例如演说辞、广播稿、宣传品、新闻报道等等，是应该也是必要的。可是创造性的散文并不在这范围之内。由于过分热心推行国语运动，或长期教授中小学的国语或国文，这类作者竟幻觉一切读者都是国语教学的对象，更进一步，要一切作家（包括诗人）只写清汤挂面式的白话文。根据他们的理想，最好删去《长恨歌传》，只留下《拗相公》；最好删去杜甫的七律，只留下寒山的白话诗。

　　在别人的散文里看到一个文言，这类作者会像在饭碗里发现一粒砂，不，一只苍蝇，那么难过。她们幻想这种“文白不分”是散文的致命伤。但是所谓“文白不分”的散文有好几种，有的是坏散文，有的却是好散文。将文白的比例作适当的安排，使文融于白，如鱼之相忘于江湖，而仍维持流畅可读的白话节奏，是“文白佳偶”，不是“文白冤家”。

　　（选自余光中《剪掉散文的辫子》，有删改）

　　24.概括“浣衣妇”对于散文的要求，不超过20字。（6分）

　　答：

　　25.文中为什么提到《长恨歌传》和杜诗？（6分）

　　答：

　　26.请解释文末“文白冤家”的含义。（3分）

　　答案：

　　24．以很纯粹的白话老实刻板地传达意思。（6分）

　　25．以《长恨歌传》和杜诗，分别与《拗相公》和寒山的白话诗相对照；讽刺浣衣妇式散文荒唐的追求。（6分）

　　26．文言和白话两者不调和。（3分）

　　散文阅读练习及答案 7

　　贾平凹《草记》初中散文阅读题及答案

　　①1982年10月，我去银川，过三边，一漠沙地；天地全然都空白了，几十里没有一座房，也没有一棵树，远远的地平线上，遥远的地平线，乡阳欲浮欲沉，像是妊娠，已经粘胶得成一个椭圆形。我默默走着。先是并不留意，后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿，温温柔柔的，泛着银光，再往前走，白绒团儿竟多起来，一动脚，就绕着身子乱飞。疑心是柳絮，抬头搜素去，四周依旧空旷；急用手去捉，手一抬，那白绒团儿却顺手而上，才抓住一团要看时，一出气，又飞了。一时又起了风，沙尘并没有动，但白绒团儿越发纷纷，如千万只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安静。定睛看去，那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，条细，半绿半枯，结一串串果实，如豆荚，尽都干裂，有的已空壳，在风中铮铮颤着细音，有的半合半开，形如织布木梭，里边两排荚籽，每籽小如鸡眼，四周生满白绒，风吹绒毛如足如翅，就悠悠而去了。

　　②我不知此草为何名，站在那里，一直等远远的一队骆驼走来，问起驼峰间的牧人，回答说：这草叫佛手肿。草古怪，名字也古怪。我在问，回答是：“他怎么不长绒毛呢？要不，它怎么繁衍后代啊？”

　　③我不禁喟然长叹：哦，大凡尘世，任何地方都有生命的存在，漠漠边关沙地，也是如此；而万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异呀！要想树林中的蛇可以是青色，湖水里的鹅可以毛隔水，岸上的树可以叶子圆阔，高山的树可以叶子尖针，可见环境好的并不足夸，环境劣的更不应自弃。再想这佛手肿长在这里，它也开花，它也结籽，虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情，没有一只鸟来遗播籽的繁衍，生活给了它瘠贫，也同时给了它的奋斗，一结籽就生出绒的翅膀，自己去谋生路了。也正是环境太不好了，它并不去以色香诱蜂儿鸟儿，它靠的是自己生的欲望，靠的是飞的力量，自然这样可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢？

　　④“这草很多吗？”我问牧人。

　　⑤“当然很多，你再往北走，沙地上全是这种草呢。”

　　⑥“那走过的草坝子上怎么没这种草？”

　　⑦“它是苦命的，一旦绿了一片沙地，什么花草都来长了，有了蜂儿，有了鸟儿，它却就长不成了。”

　　⑧“它只能在沙地上长？”

　　⑨“要不怎么说是苦命的呢？”牧人赶着骆驼走远了，缓缓的步伐，摇奏着沉沉的铃声。几朵白绒团儿飘在骆驼的身上，落在牧人的帽子上，那深深的骆驼脚窝里，也满满地落下了一堆了。

　　⑩啊，荒凉的沙地上，有多少人来过，又有多少人能知道这草呢？知道的只有骆驼，只有牧人；但骆驼不懂人语，不能言语，牧人能言，但不能写出以示天下。只有我记下此草；草可悲，草亦可幸也。

　　（选自《西安晚报》）

　　14．结合上下文，说说第①段划线句子的作用。（3分）

　　15．作者认为“万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异”，请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。（3分）

　　16．如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。（4分）

　　17．为“草”作记，其中蕴含着作者怎样的思想感情？（3分）