岳阳楼记课堂实录

2018-02-09 岳阳楼记

  导语:《岳阳楼记》是我国古代散文的名篇,表现作者在政治失意中旷达的胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和自屈原以来文人士大夫兼济天下一脉相传的报国情怀。以下是小编带来的岳阳楼记课堂实录,供大家参考。

  一、导入新课

  师:柳州有幸,拥有柳宗元;岳阳亦有幸,拥有范仲淹和滕子京。柳宗元和刘禹锡因为同举进士,遂成为莫逆之交,演绎了文学史上一段佳话;而范仲淹和滕子京这两位同榜进士,也是情同手足患难与共,共同谱写了我们岳阳人民百世的荣耀和骄傲。他们留给我们的,不仅仅是所谓的政绩,也是一份文化遗产,更是一个精神家园。

  (简单介绍《岳阳楼记》的写作背景,滕子京的遭遇先按下不表。)

  二、诵美文

  师:16岁的时候,我在师范的公园里遇到一个老人,他随口就给我背出了《岳阳楼记》,那种感觉很美,于是,我对自己说,这样的千古美文,是应该铭刻在心的,是无论什么时候想起来,都能够随口吟诵的。接下来,老师和大家一起配乐背诵这篇课文。

  (配乐选用的是《渔舟唱晚》,滕王阁和岳阳楼同为江南三大名楼,想象中,乐曲描绘的场面和洞庭湖的景观也有神似相通之处的吧。

  美文是有强烈感染力的,而诵读也是具有强大的生命力的。一时间,教室里琴音袅袅,书声琅琅,师生声情并茂,颇有陶然共忘机的兴味。

  诵毕,但觉教室里热气腾腾,喜气洋洋。

  “痛快!”我说。

  “酣畅!淋漓!”他们七嘴八舌。)

  三、赏美景,兼品美辞

  师:美文,读起来,有音韵之美,品起来,有画面之美。

  请大家自读课文,说说你认为洞庭湖和岳阳楼最美的景观是什么,并说说打动你心的原因。

  生:春和景明,波澜不惊。因为我喜欢平静的湖面。

  师:你还可以这样说,我最喜欢“春和景明,波澜不惊”一句,因为湖面平静,就像镜子一样,我的心情似乎也波澜不惊,宁静而满足。我们学习这样美丽的文章,课堂上就要尽量使用美丽的语言。既然李××已经从第四段开始,我们就都从这里开始。

  (此处省略一部分问答。)

  生:我喜欢“浮光跃金,静影沉璧”和“把酒临风”这两句。浮光跃金给人的感觉就像是仙女洒下了什么一样。

  师:我想起了一句歌词,夜夜月光洒清辉,大约是你说的那种感觉。

  生:我觉得,浮光跃金是月光照在水面上,波光粼粼,水面似乎跃动着金子一样。

  师:而且应该有微风拂过水面,荡起了圈圈涟漪,所以,金子就跳动起来了,整个画面充满了动感。大家齐读一下静影沉璧的注释。

  众生:......

  师:把月亮比喻成玉盘或玉璧,是许多人共同的选择,李白就说“小时不识月,呼作白玉盘”,他还说“月下飞天镜,云生结海楼”,看来,李白的月亮也飞到洞庭湖来了。而“长烟一空,皓月千里”给你们什么感受?

  生:皎洁。明亮。

  师:这样皎洁明亮的月亮就像完全透明的一样,使我们想起月色如水的比喻,这样如水的月色照在承天寺的院子里,苏东坡觉得——

  众生:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

  师:这样如水的月色洒在一碧万顷的洞庭湖上,范仲淹产生了——

  众生:浮光跃金,静影沉璧。

  师:明月高悬的晚上,连漂泊不定的渔民也快乐起来,听——

  众生:渔歌互答,此乐何极!

  生:我还有“把酒临风”没有说完呢。我觉得在风中端着酒杯喝酒的感觉很潇洒!

  生:很豪迈!

  生:很飘逸!

  师:是啊,而且古人的衣衫,都是长袍,而且说不定是质地良好的丝绸,想象一下,微风吹来,那是衣袂飘飘——

  生:飘飘欲仙。

  师:是啊,对酒当歌,人生几何,把酒临风,衣袂飘飘,心情自然就是“其喜洋洋者矣”了。洋洋,就是盛大,众多的意思啊。这样的时候喝酒,一定是——

  生:一饮而尽。

  生:一醉方休。

  生:不醉不归。

  师:我们看,古人特别喜欢登高,因为——

  众生:站得高,看得远!

  师:视野开阔——

  众生:心情也开阔。

  师:人生得此良辰美景,夫复何求!所以面对这样优美的景色,人们自然而然——

  众生:心旷神怡,宠辱偕忘。

  (指导诵读。反复读)

  师:苏东坡说,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。洞庭湖有春和景明的时候,也有淫雨霏霏的时节。如果你是这样一位迁客,踌躇满志却壮志难酬;如果你是这样一位诗人,才高八斗却怀才不遇,在这样的淫雨霏霏的时节登上岳阳楼,你所看到的景象中,哪一副最让你伤感?

  生:淫雨霏霏,连月不开,因为下了这么久的雨,我会觉得很糟糕。

  师:我猜猜,你是不是特别不喜欢下雨天。

  生:是的',我特别喜欢晴天。

  师:性格不同,与课文共鸣的点也就不同。难怪说“一千个读者,就有一千个哈姆莱特”,试试看,用一句生动的话形容那时候的心情?

  生:恨不得拿一块布把天空遮住。

  生:心碎得像饺子馅。

  师:很现代的比喻。也可以说,心情,都发霉了。那是青霉曲霉黄曲霉都长了个遍啊!(众生笑,知道我忍不住显摆一下我教过生物的历史。)

  生:商旅不行,樯倾楫摧,我在想,这要怎么回家啊?

  师:看来,你是特别恋家的了。

  生:是的。

  生:“日星隐耀,山岳潜形”,这时候,迁客骚人可能会觉得怀才不遇的自己就像这星星和月亮,被重重的阴霾遮住了,觉得前路漫漫,找不到方向。

  师:日月星辰看不见了,高山峻岭也看不见了,整个天地间只剩下一片混沌模糊。

  生:我觉得,这有点类似于陈子昂登幽州台的感觉,前不见古人,后不见来者。

  师:我突然觉得,我们可以现场把这首诗歌改编一下,上不见——

  中生:日月!

  师:下不见——

  众生:山岳!

  师:念天地之——

  众生:悠悠!

  师:混沌,独怆然而涕下!(众生大笑。)

  生:我觉得“虎啸猿啼”特别让我觉得伤感,因为猿啼的声音特别凄厉。

  师:你听过?

  生:我没有听过,但是,三峡的渔民听过,猿鸣三声泪沾裳。

  师:但也不一定吧,李白不是说过“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”吗?

  生:嗯......

  师:那时候,李白接到皇帝圣旨,他被赦免,可以返回长安了,心情无比舒畅,就连凄厉的猿啼,也不能使他黯然神伤啊。

  生:哦,一切景语皆情语。

  师:而且,虎啸猿啼还在一个特定的时候,薄暮暝暝,傍晚的时候,是人最脆弱的时候,因为太阳下山了,倦鸟归巢了,就连一只鸡,也有鸡窝可以回,但是这些迁客骚人,天涯游子,却流浪在外,所以马致远说——

  众生:夕阳西下,断肠人在天涯。

  师:所以,范仲淹说——

  众生:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  (指导诵读。反复读。)

  师:如果第四段的景物用“优美”来形容,第二段的景物用“凄美”来形容,那么,第二段关于洞庭湖全景的描写,可以用什么来形容?

  众生:壮美!

  师:请齐读描写洞庭湖全景的句子,只读写景的句子。

  众生:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。(学生读得疲软无力。)

  师:我来模仿你们读一下:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。(众生笑)

  (指导朗读,强调朗读的气息如乐器吹奏技巧里的换气,指导学生初步用“三腔共鸣”的方法来朗读气势磅礴的文字。范读,学生再读,读出了气势。)

  师:具体是哪些词语让你感觉出洞庭湖的壮美?

  生:衔,吞,感觉洞庭湖好像能够包藏天地一样。

  师:在我们学过的诗句中,哪一句的气势可以和这句相媲美?

  众生:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

  师:山在湖中,湖蓄江水,八百里洞庭美如画啊!面对这样的美景,李白吟咏过,杜甫吟咏过,孟浩然也吟咏过,无数迁客骚人都吟咏过,昨天我布置每个小组收集一条和岳阳楼有关的诗句或者对联的,从黑板板书来看,你们完成得很好。跟你们在一起,我很幸福。来,我们一起来读读这些使我们岳阳光彩夺目的诗词楹联。

  众生读:

  ◎洞庭天下水,岳阳天下楼。

  谁为天下士,饮酒楼上头。

  ◎岳阳楼名胜,古迹传百世;

  范文公道德,文章盖千秋。

  ◎投荒万死鬓毛斑,生入瞿塘滟滪关。

  未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

  ◎我每一醉岳阳,见眼底风波,无时不作;

  人皆欲吞云梦,问胸中块磊,何时能消。

  ◎气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

  ◎后乐,先忧,范希文庶几知道;

  昔闻,今上,杜少陵可与言诗。

  ◎放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒;

  吞得尽胸中云梦,方许对古人言诗。

  ◎到处有楼,只羡八百里洞庭这湖活水。

  眼前无地,但拥十二螺君山那座灵台。

  ◎四面湖水归眼底;

  万家忧乐到心头。

  ◎岳阳楼头望岳阳,登高望远。

  洞庭湖畔赏洞庭,侧耳相听。

  ◎朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。

  ◎南极潇湘千里雪,北通巫峡万重山。

  (诵毕,教室里豪情万丈,其喜洋洋者矣——岳阳啊,我可爱的家乡!)

  师:岳阳有幸,从屈原,到杜甫,到滕子京,岳阳这块地方从来都不缺伟大而高贵的灵魂。黑板上的这些诗词楹联,篇篇都是精品,其中一些,滕子京也和着《洞庭晚秋图》一并寄给了范仲淹。范仲淹聪明,他用一句话就把这些诗词楹联的内容都带过了,这句话是——

  众生:前人之述备矣。

  师:这话,换做是赵本山会怎么说?

  生:此处略去一万字!(众生笑。)

  师:这样就算详略得当了。从这些诗词楹联来看,迁客骚人登上岳阳楼的心情的确各不相同,正如范仲淹所说——

  众生:然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  师:作者把这些各不相同的感情概况为两种,即——

  生:感极而悲者矣和其喜洋洋者矣。

  师:因为天气的阴晴和景物的好坏而或喜或悲的是哪一些人?

  生:迁客骚人。

  师:那么,有没有一种人的心情能够不因天气或景物的变化而或喜或悲呢?

  生:有,古仁人。

  师:作者用两个“异”结构全篇,衔接和过渡都了无痕迹。第五段是全文的核心段落,我们重点学习。

  (重点段落,逐字逐句落实,尤其是“旷达胸襟”和“伟大抱负”所指代的内容,要特别分清楚——考试要考的。一手抓语文素养,一手抓语文成绩,两手抓,两手都要硬!,否则,再美的语文教学,也是水中月,镜中花而已。)

  四、最美是情怀

  师:作者最后说,“微斯人,吾谁与归?”“斯人”是什

  么人?

  众生:古仁人!

  师:范仲淹心目中的古仁人有什么标准?

  众生:不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

  师:设若你是范仲淹,你说这句话的潜台词是什么?

  生:我希望我能够和古仁人一样,不以物喜,不以己悲。

  师:那就是自勉,设若你是滕子京,你收到范仲淹的文章,看到这句话,你会做何感想?

  生:我觉得范仲淹希望我也做一个和古仁人一样的人。

  师:那么,在范仲淹的心目中,滕子京是不是这样一个古仁人呢?

  生:是的。

  生:不是的。

  师:我们说话要言之有据,请找到和滕子京有关的段落,用文章中的词句回答。

  生:我觉得不是的,属予作文以记之,他修了岳阳楼以后,还要范仲淹写文章来记下这件事,可见他是想流芳百世,他还不是“不以物喜,不以己悲”的古仁人。

  师:你,可以保留你的看法,但是,我不同意你的看法。古代的人们,因为各种各样的原因,比我们更珍惜生命,更伤感时光的流逝,更珍惜生命留下的痕迹,更在乎在时光的长河中属于自己的短短几十年,所以他们的记录不是为了扬名立万,而是为了珍惜生命,你看,柳宗元游了小石潭以后也要题字的。不过,从这个回答来看,你是一个典型的理想主义者,和完美主义者,希望你不要太苛求自己了。

  生:滕子京是古仁人,政通人和,百废俱兴,说明了他是“不以物喜”的。

  生:应该是“不以己悲”吧。

  师:看书。

  生:谪守巴陵郡,还能做到这样,说明是“不以己悲”,谪守就是被贬官了。

  师:很好。我们现在可以讲一讲滕子京的故事了。史书记载他性格直爽,有才华,善于经商,与范仲淹同举进士,一见如故。重修岳阳楼的这一年是庆历五年,即公元1045年年。3年前,滕子京还在西北的甘肃泾州当知州,那是个边关阻隔,动乱无常的荒凉之地。这年9月,西夏大举攻宋。滕子京镇守城池,手中兵卒不多,于是调集农民守城,又向范仲淹求救。之后,他动用公款犒劳边关将士,祭奠英烈,抚恤遗属。事隔一年,便有人弹劾滕子京滥用公款,“其间数万贯不明”。本来要处刑,幸亏欧阳修,范仲淹从中解释,仅贬官而已,于庆历四年春贬到了我们岳阳。在谪守的时间里,他没有消沉,而是为官一任,造福一方,使古时候洪灾连年荒凉破败的岳州出现了“政通人和,百废俱兴”的欣欣向荣的景象。期间,用了多长时间?

  生:越明年,只用了一年的时间而已。

  师:滕子京为国为民,可是却反遭诬陷,其心情的悲愤是可想而知的。滕子京在岳阳的三年,可谓是惨淡经营,惨淡经营的意思是指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。史书记载,当岳阳楼重修落成之日,滕子京"痛饮一场,凭栏大恸十数声而已",可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境。男儿有泪不轻弹,这“凭栏大恸十数声”是何等的悲怆,何等的壮烈! 滕子京“不以己悲”,在岳阳三年,做了三件大事:承前制,重修岳阳楼;崇教化,兴建岳州学宫;治水患,拟筑偃虹堤。司马光称赞他“治为天下第一”。这个时候,以他的性格他会怎么样呢?或者说,滕子京可能会面临怎样的命运呢?

  生:可能会很高兴,会很得意。

  生:肯定又会遭人嫉妒和诬陷。

  师:重修岳阳楼又需要花费很多钱财,滕子京又可能落人口实,又可能遭小人攻击,出于这样的担心,范仲淹写《岳阳楼记》,不仅仅是为了写岳阳楼的美景,而是借景抒情,希望滕子京和他一道,循着古仁人的足迹,以天下为己任,做一个——

  众生:不以物喜,不以己悲的古仁人。

  师:做这样的人,就要——

  众生:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  师:所以,我们来看,“微斯人,吾谁与归”这句话含义是很丰富的,是范仲淹的自勉,是对滕子京的勉励,是志同道合的朋友之间的——

  众生:共勉!

  师:范仲淹借此文和滕子京共勉,希望他们一起做一个不以物喜,不以己悲的古仁人,一起——

  众生:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  师:历史记载,滕子京因为治理巴陵郡有功,于庆历七年初调任苏州,离开岳阳3个多月之后不幸病逝于苏州任所,时年56岁。《宋史》对他有这样的评价:“宗谅尚气,倜傥自任,好施与,及卒,无余财。”可悲的是,当年弹劾滕子京的那个人,受命“审讯”滕子京案,他的调查结果却是“滕子京所用钱数分明,并无侵欺入己”。1992年,因拓宽318省道,滕子京墓被发掘,经考古部门清理,墓内陪葬物品仅两个水晶兔,两个瓷罐,一个砚台。我们看,历史往往就是这样荒谬,命运就是这样的无常,让人无所适从。我猜想,以古仁人的智慧和才情,他们一定比我们更懂得历史的荒谬和命运的无常,一般人懂得了这两点,往往会产生一种虚无感,觉得人生的一切毫无意义。但是,范仲淹,滕子京,柳宗元,刘禹锡等等这些古仁人选择了以行动对抗虚无,所以选择了以一种最美的姿势巍然屹立在人世间!这种姿势,就是以天下为己任;这种姿势,就是不以物喜,不以己悲;这种姿势,就是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  为了和今天黑板上的诗词楹联相衬,我把今天上课的内容,拟成了一副宽对:

  诵美文,赏美景,品美辞,不悲不喜,最美是情怀。美哉,《岳阳楼记》!

  做善事,进善言,为善举,先忧后乐,至善唯爱人。善矣,仁人之心。

  五、布置作业

  师:今天,你们是坐在教室里的学生,以后,你们也许就是决定国家命运的能者,请结合昨天看的电影《一九四二》,以“向范仲淹滕子京学习为官之道”为题,写日记一篇。

  生:老师,写多少字?

  师:写作的要义,是痛快!怎么痛快,怎么写!不管字数多少,不管别人怎么看,把自己想说的话说完,就可以了!

 

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