浙江卷高考作文

2021-06-09 高考作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编整理的2021浙江卷高考作文(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

  浙江卷高考作文1

  清点得失

  如果说人生是一段旅程,那么沿途必将看到不同的风景,在欣赏到新的风景的同时,也将失去原有的风景。

  半夜,大街上已沉寂下来,一间房里发出的灯光在漆黑的夜里特别显眼,“沙沙”的落笔声在寂静的四周响起,里面的人儿还在埋头苦干,还在拼命的学习。深夜,灯光终于熄了,里面的人儿沾床即睡,她做了一个梦,她梦到:在春天,一群人儿在追逐那在花丛中飞舞的蝴蝶;在夏天,那群人儿将小脚丫沾湿,在干水泥板上留下一个个小脚丫印;在秋天,那群人儿在拿棍子打树上的枇杷,然后用脏脏的小手剥皮吃掉枇杷;在冬天,那群人儿在认真地筑造自己美丽的雪城堡……突然,她醒了,因为那个梦很熟悉,那是深藏在记忆中的童年回忆,似乎是很久远的事了吧。我们也一样,在慢慢长大,渐渐失去了当年的童真,但也获得了丰富的果实一好的成绩,得到父母的奖励、老师的表扬和许多荣誉。

  小时候,我们总喜欢在父母的怀里撒娇,父母对我们的要求全都答应,就像一个小公主一般,集父母的宠爱于一身。但现在,昔日宠爱我们的父母不见了,现在的父母甚是严厉。在我们眼中,父母是神,是上帝派下凡间处处管制、约束我的神,而在父母眼中,我们大概是一个淘气的气球,永远停不下来,从不听他们的话,总让他们跟着我们跑。昔日温柔的父母摇身一变,变成凶巴巴的老巫婆,口里念叨个不停,那些"咒语"听得我一个头两个大。是父母不再爱我们了吗?答案:当然不是,父母只是换种方法来爱我们,而这种爱,是我们平常所体会不到却又确实存在的,它交织成一张网,保护着我们,不让我们受到伤害。于是,我失去了父母的宠爱却又得到了父母严厉的爱。

  当初,我的朋友许多,我们在一起说悄悄话,可以无忧无虑地一起大笑,而现在,昔日陪我一起开怀大笑的人慢慢变少,但是,现在的友谊更加坚固,因为,我们都明白,它,来之不易。虽然我失去了纯洁的友谊,但同时,我得到了坚固的友谊。

  旅程还未结束,前方美丽的风景还有许多。在得到的同时总会失去,不管未来如何,总要靠我们自己把握,自己去拼搏,去筑造属于我自己的天空!

  浙江卷高考作文2

  面对得失

  世事万物总是成对出现,好和坏,美和丑,光明和黑暗,欢乐与悲伤,我们总是面对这样或那样的选择,选择成功还是失败,选择前进还是后退,选择升学还是就业,当然,在我们面对选择的同时,无法避免的面对得失。

  朋友,不要苛求命运之神的绝对公正,在你失去的同时,也得到了很多,也许你对失业,愁怅,痛苦,为什么不换个角度想一下,你在失去的同时却得到了一个机会,一个你有机会发掘自已被埋藏的最大潜力,这或许是另一种“所得”吧!天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。正所谓,“塞翁失马,焉知非福”,失去未必是一种灾难,得到也不一定是种幸福。

  人生之中,总要面对得与失,也许你没有美丽,但你可以有气质;你也许身无分文,但或许亲情是最大的财富;你也许没有事业,但家会成为你避风的港湾,人生有太多的得失,得到的未必是最好的,失去或许是另一种命运中注定。得与失总是结伴降临的,得亦是失,失亦是得,又何必苦苦追问生命中究竟拥有什么,失去什么呢?我们谁都无法知道自已明天会怎么样,会在哪里,谁都握不住命运顽皮不羁的手,昨日悲歌亦不过是明日往事,保持一份轻松乐观,随遇而安的心境吧,不要去强求什么,从从容容平平淡淡才是真。

  记得泰戈尔有这样一句话“我曾错过太阳,但我不哭泣,因为那样我将错过星星和月亮。”没错,过去了就让它永远的成为回忆,失去了就永远的记住我曾经拥有,即使再痛彻心扉,肝肠寸断,失去的也不能再得到,过去的也不能再回来,不如抓住眼前的一切,珍惜此刻所拥有的,说不定“星星和月亮”也会放出如同太阳一样的光辉,那样,我们将不会为失去“太阳”而苦恼,不会为错过“太阳”而悔恨,等到“星星和月亮”也离你远去时,你的生命将不再有歌声,不再有欢乐,不再有光明。

  “满目山河空念运,不如怜取眼前人”抓住人间每一丝情愫,不等到失去时才顿感其弥足珍贵,好好把握现有的,不让生命中留有遗憾,如果这样,面对人生的得失,我们将不再迷惘。

  浙江卷高考作文3

  得失即人生

  老子曰:“同于得者,得亦乐得之,同于失者,失亦乐失之。”失去春的温存,你自会有夏的激情,失去秋的金灿,你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺,盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。

  失去是无法避免不可改变的,但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上,一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的乘客无不感到可惜,不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑,老人却坦然一笑:“鞋无论有多么昂贵,剩下一只也对我没有什么用处了,但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观:与其抱残己用,不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。

  在现实中,我们遭遇得失的时候往往感到惋惜,甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊,失去了家乡的温暖,却保住了自己高贵的气节;文天祥入狱,失去了高官俸禄,却让一颗爱国之心永存人间;居里夫人失去了青春岁月,却发现了镭,登上了科学的高峰;胡歌失去了英俊的容颜,却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生,就是一边失去,一边拥有,失去是为了更好的得到。上帝是公平的,如果门被关上,他定会为你打开一扇窗。

  “祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”得与失相互依存,相互转化。失去可以是得到的开始,得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写:“人生中出现的一切都无法拥有,只能经历。一切的得与失,隐与显,都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失,终日惶惶不安患得患失,而更应注重心智的成长,在得与失中,看清现实,寻找前进的方向;认识自己,成就更好的未来。

  得失存心知,有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃;真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失,就会在得到的同时懂得必然的失落,也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯,还有何事能阻挡你前行的梦呢?

  浙江卷高考作文4

  认识得失,方可成功

  古时候人们无法正确解释一些社会规律,便总结了一些经验。如“喜极悲来”,“乐极生悲”这些成语都与得失有关。当然,它们只是一种朴素的辩证关系。蕴藏在它们深处的是十分深刻的道理。人如果无法正确认识什么是得,什么是失,一定会在错综复杂的社会变化中迷失方向,最终自然是失败。反之,如果我们能熟稔这些道理并灵活处理,相信成功离我们就不远了。

  唐庄宗李存勖不识得失,一意宠幸伶官,最终落得个亡国灭姓的下场,正是他不分享乐之小得与亡国之大失之间的关系而导致的。“两弹之父”钱学森为报效祖国,毅然放弃了在美国的高级生活与待遇,突破重重阻挠,终于实现自己的理想.这是识得失的必然结果。

  怎样才可认识得失呢?首先,我们需要有丰富的文化素养。这能保证我们有清醒的头脑与敏锐的洞察力,不至于被几句谎言所迷惑,不至于被“糖衣炮弹”击中。解放初期的一起贪污案很好的说明了这一点。刘青山与张子善,两个在长征期间出生入死,经受住了各种各样的病痛的红军战士,在进城后却在很短时间内犯了罪,表面看不可思议,但深入一想,并非不可能。张、刘二人出身贫寒,未受过什么教育,再加之本身所带有的农民自私性,使得他们不分得失,大肆贪污公款,最终只有接受人民的审判。当然,仅有文化知识是不够的,

  我们还需要将这些正确的理论落实下来,切不可做说话的巨人,行动的矮子。其次,要有高尚的道德情操,这样我们才可以更好的认清得与失,哪些是正确的哪些是错误的,与他们一比较就一目了然。

  认识了得与失,并不意味着就已经成功了,因为成功还需要我们去创造,当然,前提条件是我们已经认识了得与失,从而在其指导之下去实践。正确的理论再加上正确的实践,能不成功吗?

  当然,现实生活中,很多事情是很复杂的'。有些事情是很难预测的,因为任何一件事物与周围事物的联系太密切了,联系大多了,我们无法正确把握,像“塞翁失马,焉知非福”这样的怪事哪是我们能猜测到的,因此,我们要用一颗平常心去对待,有得有失,有花有果,有笑有泪,这才是丰富多彩的人生嘛!

  浙江卷高考作文5

  得失寸心知

  生命是一个选择的过程。在这过程中,有人“利”字为先,好处抢尽;有人“荣”字当前,虚实兼收;亦有人“德”字为重,铁肩担义。

  没有惟一的选择,没有绝对的真理。因贪选利,因欲选荣或因心选德,其实是见仁见智。

  可是我们的心灵呢?它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢,利字,你不要再前行了,欲壑难填,人心无厌,纵使你走过了千山万水,守着万贯家财,又何曾给我带来一丝欢愉呢?葛朗台守着金钱困苦一生,你不曾知晓么?

  荣字,也请你止步吧。虚荣搏尽,最终也不过繁华梦一场,盗世欺名者,难逃可悲下场,梦醒了举目四看,风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席,哀哭向金陵。

  不是在心灵的指引下作出的选择,无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的,仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时,他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音,而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里,他必将更深的感悟到:如果他作出的是另一种选择,纵然他的生命会苟延,也定会在自责中度过残生,再也无法让心灵的快乐高涨。

  面对选择,我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗?较之于利,心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三,其一便是立德。金钱不过是过眼烟云,生不带来死不带去,而德行却是传世不朽的。千百年后,屈子犹存,不正因着那与日月齐光的高尚的德吗?而较之于荣,心灵的满足则更真实。西方有谚曰:一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的,而那些得到诺贝尔奖的,往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中,也因此获得了心灵的满足,于他们而言,这才是最大的收获,而不是诺贝尔奖本身。

  “人生天地间,忽如远行客”,在这逆旅之中,你背着多少无用的行囊?心灵不堪负累,不肯背着那沉重的名利,你我能否彻底让心灵作一次选择,扔掉这名缰利索?

  如果是那样,我们终究会知道,我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为,我们把选择真正地交给心灵,让它获得长久的愉悦。

  明月松间照,清泉石上流,让我们的选择给予心灵这般美好,其实不难——让心灵作主。

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